¿Una Igualdad Masónicamente Relativa o Efectiva?

 ¿Una Igualdad Masónicamente Relativa o Efectiva?

Veamos:

Centrémonos ahora en uno de los valores que la Masonería más promueve , el más ambicioso sin duda, el que quedó inmediatamente limitado desde el inicio de su formulación: la Igualdad. Parece que la afirmación de este valor nunca ha sido realmente adoptada en Logias en el sentido absoluto de la igualdad real y en todos los ámbitos de que los masones nos debemos entre sí. El valor de Igualdad promovido por la Masonería a partir de la Revolución Francesa para este concepto fue inmediatamente reducido a un significado secundario de igualdad de trato ante la ley o las instituciones públicas, pero jamás abordando el tema esencial y de fondo de la Igualdad . Evidentemente, estamos lejos del relato frente al ideal que este término transmite y que sigue vivo en otros conceptos más directamente políticos como el de comunismo. Pero incluso en esta versión suavizada, es claro que esta igualdad de trato, promovida y teóricamente garantizada por las instituciones, ahora en pleno Siglo XXI está en una profunda crisis. El reconocimiento del fracaso, por ejemplo, de la Masonería verdaderamente desigual es evidente; uno de los puntos es el de la Exclusión de la Mujer en la Masonería Regular, la de los discapacitados , e incluso de aquellos masones que por un infortunio son expulsados o irradiados de la Masonería por no poder seguir pagando las cuotas .

Paradójicamente la Masonería no sólo no reduce las desigualdades sociales, económicas y sociológicas, sino que en nombre de un tratamiento inspirado directamente en este dogma de la igualdad, parece que sigue aumentando las desigualdades e injusticias de una generación de masones a otra y entre clases sociales dentro de la misma institución. Todas los datos de análisis son unánimes aquí. Peor aún, parece que la Masonería todavía tiene esta particularidad: más que ninguna otra, afirma esta noción de igualdad como un dogma absoluto y, al mismo tiempo, más que tantas otras, termina reproduciendo las desigualdades sociales incluso dentro de las mismas Logias, en muchas Grandes Logias sólo tienen derecho al voto los que ocupan un puesto directrices en logias, esto es solo pueden votar en las elecciones “Dignidades y Oficiales”, dejando a lado más del 90% de los maestros masones sin derecho a elegir quién será su Líder o Muy Respetable Gran Maestro, en los grados filosóficos pasa exactamente lo mismo, esto sin duda es desigualdad .

Esto solo puede dejarnos con la duda, sobre todo porque es más que probable que lo que es cierto para una Logia Masónica Mexicana también lo sea para otras Logias Masónicas alrededor del Mundo, ya que sabemos hay Logias Femeninas, Logias Mixtas , sabemos que muchas Logias Masónicas son más inclusivas que otras.

Teóricamente en Masonería “La Igualdad”, no indica precisamente que debamos ser todos iguales, eliminando la belleza de la diversidad, la variedad y la pluralidad; por el contrario, en la masonería destacamos la igualdad como la ecuanimidad frente a los derechos, oportunidades y deberes; respetando siempre la individualidad y la diversidad . No es el sentido de la Igualdad Masónica , en el sentido que todos los masones pensemos “Igual” o actuemos “Igual”.

La igualdad masónica , es el eslabón de oro con que se enlazan todos los componentes; es el vínculo indestructible que mantiene la unidad y la solidaridad entre todos los hombres con virtudes éticas y morales, puesto que reconociendo cada una de las necesidades y dolencias a que están sujetos los demás, nos hace recordar que no existe diferencia alguna entre aquel que la fortuna le permitió nacer en la abundancia, de aquel que conoció las carencias de la cuna.

En la masonería todos se encuentran en igualdad de condiciones, no reconoce jerarquías sociales ni de fortuna, se reconoce iguales derechos y oportunidades al humilde como al poderoso en todo nuestro actuar tanto dentro, como fuera de nuestros templos.

Es así como rindiendo culto a la verdad y a la virtud, nos confundimos en un sólo anhelo hermanos masones de todas las etnias, de todas las razas, de todos los credos y de todas las posiciones sociales, alejados de toda sugestión contraria a la franqueza, verdad y libertad de opinión, la igualdad tiene su asiento y en donde su benéfico influjo hace germinar la semilla del bien, para ser regada por el mundo profano o secular a través de obras y acciones en bien de la humanidad.

No vemos hoy a tratar sobre las determinantes desigualdades ideológicas dentro de las diferentes Logias, pero, la pregunta es ¿La Igualdad es solamente una Utopía en Masonería y en el mundo profano o secular ?

Y si estamos buscando posibles prácticas de proyectos de instrucción masónica para la igualdad, nos vamos a encontrar con el mismo hallazgo de escasez. La única excepción sería : la instrucción masónica para entender que la igualdad no es ceder nuestro espacio o vernos vencidos ante los derechos de otros masones , esto que ha sido objeto de numerosas y múltiples iniciativas, incentivos y directrices masónicas, ya que en masonería ningún masón tiene su espacio exclusivo y menos las logias masónicas son campos de batallas entre Egos . Pero sobre este tema masónico de la Igualdad , de nuevo, habría mucho que decir, y en particular sobre la acogida fría y poco entusiasta que han tenido estos proyectos masónicos , en el pueblo masónico, que apenas se preocupa cuando están especialmente dirigidos. De hecho, la instrucción masónica de la igualdad entre los sexos en Logias parece haber cobrado un sentido muy limitado en el debate masónico : la lucha contra los prejuicios, y un destinatario particular: los hermanos masones , muchas veces lo entenderán según su entorno, su cultura y sus orígenes. Sabemos que una Logia Masónica Masculina jamás iniciará a una Mujer dentro de sus Recintos y lo mismo una Logia Femenina jamás iniciara a un Varón en su Logia.

En otras palabras, estos proyectos masónicos y programas de Logia pueden ser percibidos, mucho más allá de un ideal común, de valores colectivos, como una forma de acusación, condena o estigmatización de la Masonería en determinados sectores , especialmente en lo que respecta a los círculos políticos . Por supuesto, no podemos limitar las contribuciones de la sociología de género a tales puntos , pero se debe reconocer que así es como estos debates al interior de la Masonería son percibidos y, a menudo, expresados dentro y fuera de las Logias y también en el discurso eterno de la Igualdad . No debería sorprendernos en cambio la hostilidad o en todo caso la falta de simpatía que este tipo de proyectos pueden desencadenar dentro de ciertas Logias entre los más precarios, que se sienten directamente señalados , en esta ocasión de que exista un acercamiento más directo entre la Masonería Masculina , la Masonería Femenina y la Mixta .

Debemos entender que las Logias Masónicas son verdaderos Laboratorios Sociopolíticos, donde se proyectan ideas al mundo secular y profano , ya desde hace cientos de años; así que el tema no se baladí, y si hoy vemos más igualdad en la Humanidad es gracias al empeño masónico y no debido a la ciencia, la política, le economía o a la religión, a esos sectores no le interesa la Igualdad humana .

Alcoseri

15Sandra Cortés, Rikcardo Elías y 13 personas más

14 veces compartido

Me gusta

Comentar

Compartir

0 comentarios

Escribe un comentario…

Activo

Vick Alcoseri

¿Existe o No , la Libertad dentro de la Masonería? ¿Cómo podemos negar en logia a hermanas y hermanos masones el derecho a la expresión de ideas políticas, religiosas o de cualquier otra índole? ¿Cómo podemos dar cuenta del nivel sin precedentes de exclusión, duras sanciones y llamados al orden dentro de las mismas Logias Masónicas, por sólo expresar una idea política o religiosa, que se supone “Los Templos Masónicos” deben transmitir valores de libertad, tolerancia e inclusión? Desafortunadamente, ya estábamos familiarizados con la observación de que los masones a menudo pueden ser obstaculizados y reprimidos con el pretexto de que en logias está prohibido expresar ideas políticas o religiosas. ¿Cuántos masones en efecto, no solamente censuran a los demás , sino que se autocensuran y no toman ninguna iniciativa saludable frente a pretender dar una idea son reprimidos en Logias, y así a Masones que a su suerte son dejados , por tanto, se alejan de las Logias buscando donde tengan la libertad de expresar ideas, en nombre del temor a no ser escuchados o de comprometer su responsabilidad personal como masones ? Si bien el pueblo masónico está cada vez más idealizado y teóricamente los masones somos promotores de las libertades , los masones irradiados o expulsados por expresar una idea, eso nos muestran que, incluso en Masonería (la promotora histórica de la libertad a nivel mundial), los masones expulsados de las grandes logias , por expresar una idea corren el peligro de formar una especie de casta de rechazados y formar logias salvajes , masones cada vez más invisibles y abandonados. Despreocuparse por estos masones muchas veces no irradiados pero si excluidos dentro de sus propias logias por tener sus propias ideas políticas o religiosas , las Logias al negarse a hacerse cargo de ellos, abstenerse de intervenir, devolver a los masones que no encajan en muchas logias por sus ideas a un Mundo Profano o Secular exterior incierto parecen haberse convertido hoy en otros tantos actos de gran banalidad, quedan muchos masones desprotegidos del poderoso cobijo del egregor masónico . Peor aún, parece recomendable que los Masones hagan valer su "responsabilidad", refiriendo a las personas en dificultad hacia la gestión de sus propios problemas sociales ; afirmamos hacerlo en nombre de la elevada idea masónica que tenemos de la “autonomía”. Incluso es posible vestir todo esto con un toque de que si se habla en Logias de Política o Religión, es para que no existan divisiones y choques entre masones, todo esto como invocando que el "Desarrollo de una Logia en Armonía y Tolerancia va a depender de no hablar de nada que la entorpezca " un silencio absoluto , para "reconocimiento de un hermano " o el "respeto por las habilidades de decir sin decir nada ", así denominado la gestión de su precariedad. Sin embargo, es en este contexto que nos parece necesario comprender la fractura social que se puso de manifiesto con motivo de los asesinatos de los hermanos masones franceses que componían el semanario de la revista Charlie Hebdo . Sabemos que el augusto oficio de ser masón es muy peligroso , lo vemos en países socialistas como en Cuba , Venezuela y Nicaragua. En México , muchos masones son corridos de sus trabajos en la iniciativa privada por ser masones , o bien en sectores del gobierno también son perseguidos y obligados a abandonar sus trabajos en puestos de gobiernos, esto mismo que pasa en México, pasa en Italia , España , y aún en Inglaterra, y no se diga en países islámicos y los masones son más reprimidos . En efecto a todo esto , una parte de la población mundial y de la clase política se dijo consternada, por la falta de libertades dentro y fuera de las Logias, y parte de la opinión pública se muestra desconcertada al descubrir que en Masonería no hay libertad de expresión en cuanto a asuntos políticos y religiosos, en particular los más desconcertados por las faltas de libertades en Logias son de origen obrero, hacia los actores más comprometidos de grupos y poblaciones precarias, lo más difícil de entender fue… este asombro en sí mismo. Porque, de hecho, los valores que se afirmaban peligrar en el momento de los atentados en Francia al semanario de la revista Charlie Hebdo son muy difíciles de aceptar en la realidad social de muchos de nuestros hermanos masones contemporáneos. ¿De qué ejemplo concreto los masones estamos hablando cuando afirmamos defender valores tan elevados como la libertad de expresar idea , la igualdad o la fraternidad cuando estas palabras carecen de sentido en la vida cotidiana e institucional de tantos masones y en especial de los jóvenes que ingresan a la Masonería? ¿Cómo podemos dar por hecho defender los valores como si fueran realidades vividas, cuando muchas veces son ficciones en la vida de tantos masones? ¿Cuál es la experiencia de laicismo, en una sociedad masónica marcada por una herencia y referencias a los valores de Libertad ,¿Cuál es la experiencia de la libertad de expresión cuando el clima masónico está dominado por la preocupación por de que en logias no existan luchas ideológicas , cuando en los espacios públicos también son limitadas, controladas y, a menudo, reprimidas, cuando las oportunidades para que los masones se muevan solos o en grupos promoviendo una idea política. No descuidemos el efecto de estas restricciones de libertad en la vida cotidiana de los masones y, por lo tanto, dentro de las Logias a las que pueden asistir. En efecto, desde hace años, , los masones , en particular en Logias, experimentan impedimentos y limitaciones de libertad de expresar idea políticas a diario. Ese "Queda Prohibido toda alusión referente a opiniones políticas y religiosas para el Masón" se ha convertido en el estribillo obligado pero no sustentado oficialmente, pero, que tantas veces repetido parece tan natural , cuando no lo es. Es un " No, como masones no podemos abarcar todo lo que marca todo el espectro del campo social. Este impedimento es asumido y retransmitido por todos los protagonistas que lo experimentan; es aún más fuerte en las Logias que trabajan en zonas sensibles y con círculos populares. Además, ¿cómo sería posible defender los llamados valores democráticos cuando la democracia en el día a día dentro de las propias Logias si persiste hasta tal punto de faltar? En las diferentes Logias , los Masones que dirigen las logias continúan combinando los roles de “juez” y “parte” para hacer frente a los conflictos a los que están sujetos. Los problemas de Logias son siempre tratadas de manera condescendiente y particularmente limitada y enmarcada dentro de los escasos espacios de consulta o regulación. Solo admitimos representantes, funcionarios masones electos. ¿Cuáles son los valores esenciales de la Masonería? En teoría, los valores de la Masonería fueron particularmente definidos por los masones revolucionarios franceses de 1789 en tres postulados : Libertad, Igualdad, Fraternidad. El primer valor republicano masónico es el de la Libertad; y eso incluye sin duda la Libertad de expresar ideas . Alarmantemente en vano buscaríamos dentro de nuestras instituciones Masónicas programas o proyectos recientes cuyos objetivos fueran aprender, adquirir o desarrollar la libertad, sea ésta personal o colectiva. La Palabra a este fenómeno es :libertofobia Cuando en una Logia se dice “Queda Prohibido” Libertad es probablemente una de las palabras más ausentes en Masonería , en la actualidad, pero también , del vocabulario de las instituciones educativas y sociales seculares, y es que , si desde la Masonería no se genera la libertad el mundo se priva de la Libertad también , ya que existen vasos comunicantes . Generalmente en Logias hablamos mucho más sobre reglas, regulaciones, marcos, pero todos ellos son para quitar libertades y no para otorgarlas. Más bien se podría decir que dentro de las Logias y de todas las instituciones seculares , el aprendizaje de la Libertad es generalmente visto y limitado como el de "reglas" y "límites", y esto desde hace varias décadas. . Tal reducción es obvia: basta con referirse a los títulos de los propios programas y proyectos educativos, así como a la formulación de las innumerables normas y proyectos institucionales. Pero por mucho, no es fácil hacer reconocer tanto parece obvio. De hecho, para la mayoría de nuestros hermanos masones contemporáneos y, en particular, para los propios líderes , es el de ser identificado y reducido al de su limitación. ¿Cuál podría ser un verdadero aprendizaje individual y colectivo de la libertad, en particular dentro de las instituciones masónicas y seculares? Sin embargo, no nos faltarían referencias masónicas sobre este tema. Bastaría con declinar el adjetivo “libre” para encontrar el camino: libre expresión, libre lectura, libre iniciativa, libre circulación, libre trabajo, etc. Tales afirmaciones han dado lugar a conjuntos teóricos y prácticos que se remontan, para algunos, al siglos atrás . Pero tenemos que señalar la rareza y la extinción de tales afirmaciones en la literatura actual de proyectos masónicos y seculares “No Masónicos” de todo tipo. La libertad, desde el punto de vista del adjetivo "libre", nunca ha estado tan poco en la agenda. Luchemos Juntos por liberar a los masones , de los grilletes de sus prohibiciones Alcoseri 0 comentarios Vick Alcoseri 2 d · Compartido con: Público

 ¿Existe o No , la Libertad dentro de la Masonería?

¿Cómo podemos negar en logia a hermanas y hermanos masones el derecho a la expresión de ideas políticas, religiosas o de cualquier otra índole? ¿Cómo podemos dar cuenta del nivel sin precedentes de exclusión, duras sanciones y llamados al orden dentro de las mismas Logias Masónicas, por sólo expresar una idea política o religiosa, que se supone “Los Templos Masónicos” deben transmitir valores de libertad, tolerancia e inclusión?

Desafortunadamente, ya estábamos familiarizados con la observación de que los masones a menudo pueden ser obstaculizados y reprimidos con el pretexto de que en logias está prohibido expresar ideas políticas o religiosas. ¿Cuántos masones en efecto, no solamente censuran a los demás , sino que se autocensuran y no toman ninguna iniciativa saludable frente a pretender dar una idea son reprimidos en Logias, y así a Masones que a su suerte son dejados , por tanto, se alejan de las Logias buscando donde tengan la libertad de expresar ideas, en nombre del temor a no ser escuchados o de comprometer su responsabilidad personal como masones ?

Si bien el pueblo masónico está cada vez más idealizado y teóricamente los masones somos promotores de las libertades , los masones irradiados o expulsados por expresar una idea, eso nos muestran que, incluso en Masonería (la promotora histórica de la libertad a nivel mundial), los masones expulsados de las grandes logias , por expresar una idea corren el peligro de formar una especie de casta de rechazados y formar logias salvajes , masones cada vez más invisibles y abandonados. Despreocuparse por estos masones muchas veces no irradiados pero si excluidos dentro de sus propias logias por tener sus propias ideas políticas o religiosas , las Logias al negarse a hacerse cargo de ellos, abstenerse de intervenir, devolver a los masones que no encajan en muchas logias por sus ideas a un Mundo Profano o Secular exterior incierto parecen haberse convertido hoy en otros tantos actos de gran banalidad, quedan muchos masones desprotegidos del poderoso cobijo del egregor masónico . Peor aún, parece recomendable que los Masones hagan valer su "responsabilidad", refiriendo a las personas en dificultad hacia la gestión de sus propios problemas sociales ; afirmamos hacerlo en nombre de la elevada idea masónica que tenemos de la “autonomía”. Incluso es posible vestir todo esto con un toque de que si se habla en Logias de Política o Religión, es para que no existan divisiones y choques entre masones, todo esto como invocando que el "Desarrollo de una Logia en Armonía y Tolerancia va a depender de no hablar de nada que la entorpezca " un silencio absoluto , para "reconocimiento de un hermano " o el "respeto por las habilidades de decir sin decir nada ", así denominado la gestión de su precariedad. Sin embargo, es en este contexto que nos parece necesario comprender la fractura social que se puso de manifiesto con motivo de los asesinatos de los hermanos masones franceses que componían el semanario de la revista Charlie Hebdo . Sabemos que el augusto oficio de ser masón es muy peligroso , lo vemos en países socialistas como en Cuba , Venezuela y Nicaragua. En México , muchos masones son corridos de sus trabajos en la iniciativa privada por ser masones , o bien en sectores del gobierno también son perseguidos y obligados a abandonar sus trabajos en puestos de gobiernos, esto mismo que pasa en México, pasa en Italia , España , y aún en Inglaterra, y no se diga en países islámicos y los masones son más reprimidos .

En efecto a todo esto , una parte de la población mundial y de la clase política se dijo consternada, por la falta de libertades dentro y fuera de las Logias, y parte de la opinión pública se muestra desconcertada al descubrir que en Masonería no hay libertad de expresión en cuanto a asuntos políticos y religiosos, en particular los más desconcertados por las faltas de libertades en Logias son de origen obrero, hacia los actores más comprometidos de grupos y poblaciones precarias, lo más difícil de entender fue… este asombro en sí mismo. Porque, de hecho, los valores que se afirmaban peligrar en el momento de los atentados en Francia al semanario de la revista Charlie Hebdo son muy difíciles de aceptar en la realidad social de muchos de nuestros hermanos masones contemporáneos.

¿De qué ejemplo concreto los masones estamos hablando cuando afirmamos defender valores tan elevados como la libertad de expresar idea , la igualdad o la fraternidad cuando estas palabras carecen de sentido en la vida cotidiana e institucional de tantos masones y en especial de los jóvenes que ingresan a la Masonería? ¿Cómo podemos dar por hecho defender los valores como si fueran realidades vividas, cuando muchas veces son ficciones en la vida de tantos masones? ¿Cuál es la experiencia de laicismo, en una sociedad masónica marcada por una herencia y referencias a los valores de Libertad ,¿Cuál es la experiencia de la libertad de expresión cuando el clima masónico está dominado por la preocupación por de que en logias no existan luchas ideológicas , cuando en los espacios públicos también son limitadas, controladas y, a menudo, reprimidas, cuando las oportunidades para que los masones se muevan solos o en grupos promoviendo una idea política.

No descuidemos el efecto de estas restricciones de libertad en la vida cotidiana de los masones y, por lo tanto, dentro de las Logias a las que pueden asistir. En efecto, desde hace años, , los masones , en particular en Logias, experimentan impedimentos y limitaciones de libertad de expresar idea políticas a diario.

Ese "Queda Prohibido toda alusión referente a opiniones políticas y religiosas para el Masón" se ha convertido en el estribillo obligado pero no sustentado oficialmente, pero, que tantas veces repetido parece tan natural , cuando no lo es. Es un " No, como masones no podemos abarcar todo lo que marca todo el espectro del campo social. Este impedimento es asumido y retransmitido por todos los protagonistas que lo experimentan; es aún más fuerte en las Logias que trabajan en zonas sensibles y con círculos populares. Además, ¿cómo sería posible defender los llamados valores democráticos cuando la democracia en el día a día dentro de las propias Logias si persiste hasta tal punto de faltar? En las diferentes Logias , los Masones que dirigen las logias continúan combinando los roles de “juez” y “parte” para hacer frente a los conflictos a los que están sujetos. Los problemas de Logias son siempre tratadas de manera condescendiente y particularmente limitada y enmarcada dentro de los escasos espacios de consulta o regulación. Solo admitimos representantes, funcionarios masones electos.

¿Cuáles son los valores esenciales de la Masonería?

En teoría, los valores de la Masonería fueron particularmente definidos por los masones revolucionarios franceses de 1789 en tres postulados : Libertad, Igualdad, Fraternidad. El primer valor republicano masónico es el de la Libertad; y eso incluye sin duda la Libertad de expresar ideas . Alarmantemente en vano buscaríamos dentro de nuestras instituciones Masónicas programas o proyectos recientes cuyos objetivos fueran aprender, adquirir o desarrollar la libertad, sea ésta personal o colectiva.

La Palabra a este fenómeno es :libertofobia

Cuando en una Logia se dice “Queda Prohibido” Libertad es probablemente una de las palabras más ausentes en Masonería , en la actualidad, pero también , del vocabulario de las instituciones educativas y sociales seculares, y es que , si desde la Masonería no se genera la libertad el mundo se priva de la Libertad también , ya que existen vasos comunicantes . Generalmente en Logias hablamos mucho más sobre reglas, regulaciones, marcos, pero todos ellos son para quitar libertades y no para otorgarlas. Más bien se podría decir que dentro de las Logias y de todas las instituciones seculares , el aprendizaje de la Libertad es generalmente visto y limitado como el de "reglas" y "límites", y esto desde hace varias décadas. . Tal reducción es obvia: basta con referirse a los títulos de los propios programas y proyectos educativos, así como a la formulación de las innumerables normas y proyectos institucionales. Pero por mucho, no es fácil hacer reconocer tanto parece obvio. De hecho, para la mayoría de nuestros hermanos masones contemporáneos y, en particular, para los propios líderes , es el de ser identificado y reducido al de su limitación. ¿Cuál podría ser un verdadero aprendizaje individual y colectivo de la libertad, en particular dentro de las instituciones masónicas y seculares?

Sin embargo, no nos faltarían referencias masónicas sobre este tema. Bastaría con declinar el adjetivo “libre” para encontrar el camino: libre expresión, libre lectura, libre iniciativa, libre circulación, libre trabajo, etc. Tales afirmaciones han dado lugar a conjuntos teóricos y prácticos que se remontan, para algunos, al siglos atrás . Pero tenemos que señalar la rareza y la extinción de tales afirmaciones en la literatura actual de proyectos masónicos y seculares “No Masónicos” de todo tipo. La libertad, desde el punto de vista del adjetivo "libre", nunca ha estado tan poco en la agenda.

Luchemos Juntos por liberar a los masones , de los grilletes de sus prohibiciones

Alcoseri

Me gusta

Comentar

Compartir

0 comentarios

Escribe un comentario…

Activo

Vick Alcoseri

  · 

Compartido con: Público