Cábala y Masonería

 La Masonería Autentica y su Secreto

Una de las ideas comunes que flotan en el inconsciente colectivo y la opinión pública  sobre la masonería; es que sin distinción de obediencia, rito u oriente  es que es una sociedad secreta o con poderosos secretos . A esto de sociedad secreta se le atribuyen varios significados. La más difundida es la de una organización oculta y secreta que busca ejercer una influencia secreta en los acontecimientos políticos, sobre la sociedad, sobre la autoridad civil, sobre religiones, sectas, ejércitos, universidades y un largo etcétera. Así, se atribuye a los francmasones del siglo XVIII la paternidad de la Revolución Francesa, a la Revolución Mexicana en el siglo XX  y se atribuyen una serie de hechos a la acción encubierta de los francmasones. Unos le han dado un papel en su rico imaginario que otros han reservado a los judíos y jesuitas en contubernio con masones : una concepción propia a nivel mundial, que ha hecho enemigos a muchos masones, e incluso ha dado lugar a sangrientas persecuciones, por parte de nazis , franquistas, musulmanes etc. Siempre en relación con el secretismo masónico, otros afirman que las Logias son nidos de conspiradores, una mafia política donde las intrigas políticas y la conspiración comercial son comunes. Finalmente, las Logias a menudo se asocian con la inmoralidad y la subversión social.

La verdad es mucho más simple. Algo que puede decepcionar a aquellos que se sienten atraídos por aventuras inverosímiles o diabólicas y secretos sospechosos. La masonería convencional tiene un solo secreto: un secreto iniciático que va hacia la evolución del alma humana . La Constitución Masónica de los Masones Regulares los compromete a una lealtad sincera a su país y a la autoridad legalmente constituida . La francmasonería convencional, además, se abstiene de cualquier interferencia en los problemas y disputas políticas o religiosas con contemporáneos. No toma posición sobre asuntos "profanos", sean los que sean. Por lo tanto, no piensa en intervenir en disputas políticas, derribar valores sociales o morales, o poner en el poder a quienes promoverían sus objetivos. La francmasonería convencional regular  sólo se preocupa por desempeñar su papel de sociedad iniciática lo mejor que pueda. Solo influye en aquellos que, a través de la iniciación, el ritual y el simbolismo, se sienten atraídos por la progresión espiritual contenida en la iniciación masónica misma.

Ni un solo "malvado secreto" se revela a los iniciados masones , ni un solo plan oscuro para la reforma del mundo, ni una enseñanza teológica, ni una clave para el hombre o el mundo. La masonería no tiene tal malévolo secreto, por lo que no podría comunicarlo así a sus miembros. Ella “La Masonería” si tiene su Secreto Grandioso , sin embargo, el secreto de la experiencia Masónica, esta contenido en el despertar de la consciencia . Pero este Secreto es incomunicable, porque es inefable. Ningún libro, ningún ritual, ningún testimonio puede desvelar este Secreto Masónico, porque el mensaje iniciático es recibido y experimentado por cada uno de nosotros “Los Masones” de diferentes maneras. Por lo tanto, una descripción uniforme de este Secreto es completamente imposible.

Debemos entender esto claramente:

"El secreto de la Masonería es inviolable por su propia naturaleza, ya que "el Masón que lo sabe, lo sabe sólo por haberlo intuido por aguda su percepción . No lo ha aprendido de nadie. Lo ha descubierto a fuerza de ir a la Logia, a observar, a razonar, a deducirlo por medio de la reflexión profunda.  Cuando ha tenido éxito en esto, tiene cuidado de no compartir su descubrimiento con nadie, incluso con su hermanos Masones , ya que no han tenido el talento para penetrarlo por si mismos, tampoco tendrá eso para sacar provecho de él, el masón que tuvo el talento  aprenderlo lo guardará en su corazón . Este secreto masónico , por lo tanto, será siempre un secreto. "

Todo masón experimenta el secreto masónico en el secreto de su propio ser, y en base a su nivel de ser. Si quisiera traicionar este Secreto, no podría. Tampoco podía revelarlo a su propio ser íntimo, el misterio de la identidad personal, es que con el secreto ha creado dentro de sí algo tan sólido que  ni la muerte física , lo logrará destruir . Finalmente, la vida masónica también está bañada por un clima especial: la fraternidad masónica crea un mundo moral de sentimiento, que por supuesto permanece ajeno a lo profano. Alguna vez leí esto hace años:

" Para muchos, un masón siempre será un enigma que solo puede resolverse a fondo convirtiéndose él mismo en masón. ".

Cabe señalar que para un autentico masón: la masonería no es una sociedad secreta, ni una sociedad discreta, sino una comunidad cerrada que no es accesible para todos. La discreción también es la regla. Todo masón será muy discreto en su Logia, este es un deber masónico. ¿Por qué? No para disfrazar ninguna conspiración, sino porque la naturaleza misma de la actividad masónica está fuera del ámbito público: uno no hace alarde de sus sentimientos y experiencias más íntimas.

Además, en algunos países, no es recomendable, en parte por circunstancias históricas o por su ambiente político , revelar su pertenencia a una logia masónica. Todavía hay demasiados prejuicios, rastros de campañas antimasónicas y demasiados masones que han sido víctimas de regímenes dictatoriales. ----------

La Masonería Autentica y su Secreto, tiene muchísimo que ver con movimientos místicos y esotéricos venidos o traídos desde Oriente, entre ellos, relacionados con el Islam y el Sufismo. ---------- 

Además, como no, de ciertos ritos egipcios, y que en general se avoca hacia el sentido de creencia Universal sobre la Unidad, saliendo de la imagen idolátrica de ciertas religiones con sus estatuas, cuadros, pinturas, etc., intentando representar lo imposible, de forma idolátrica, o en creencias múltiples de Dioses, como el caso del catolicismo con su Trinidad. ---------- 

La Unidad, está por encima de cualquier creencia en Demiurgo alguno o falsos dioses temporales como Adonaí o Yahvé, montados en cultos auténticamente sangrientos y carentes del Amor Universal. ---------- 

La creencia Masónica en esta Unidad, la enfrenta al mundo Papal, pues no es el mismo Dios al que rinden su corazón, unos y otros. Su nombre en masón es G.'.A.'.D.'.U.'. o Gran Arquitecto del Universo, y no tiene en absoluto nada que ver ni con Adonai ni con Yavhe ---------- 

El sufismo ejerció una gran influencia en la literatura céltica medieval, una de las raíces principales de la poesía inglesa. Por ejemplo; Chaucer, a través de su protector John of Gaunt, recibió la influencia directa de los poetas persas Sufís, Rumi y Attar; fue de Attar de quien tomó la idea de su ""Cuento del Perdonador"". ---------- 

El modo Sufí de pensar nunca estuvo circunscrito a los musulmanes, Han existido muchos Sufís famosos o influidos por ellos, cristianos, judíos y musulmanes, entre ellos el clérico Roger Bacon, el mas grande filósofo, físico y químico del medievo ingles (1214 al 1249). ---------- Además, la Masonería comenzó como una hermandad Sufí de artesanos, aunque la mayor parte de sus doctrinas místicas se habían perdido antes de la reforma de la Masonería en Escocia en el siglo XVIII. ----------

 Sufismo y masonería son, en el fondo y en la forma, una misma cosa. A los masones, no debiera de extrañarles en absoluto. De hecho a los sufis les parecería, y les parece, lo más lógico y lo más normal del mundo, como efectivamente lo es. ---------- 

Desde toques y contraseñas, hasta orígenes gremiales, simbología y herramientas de construcción y cantería, relación y actitudes recíprocas entre maestro y aprendiz, los grados, el perfeccionamiento personal, el sentido de evolución permanente, el orden de aprendizaje de las diferentes materias, no temer infierno ni desear cielo, la herencia druídica y egipcia, Lug o Thoth, Hermes y Mercurio, conceptos de Templo interior y exterior, columnas, luz. Oriente, la tradición oral, experiencia personal... ---------- 

Ningún masón encontrará en el sufismo nada que le sea extraño, aunque sí mucho de nuevo y de esclarecedor. ---------- 

En la introducción del libro, el solventísimo Robert Graves dice:  En realidad, la masonería tuvo como origen una sociedad sufi (probablemente los malamati, añadiría yo). Se la conoció por primera vez en Inglaterra bajo el reinado de Aethelstan (924-939) y fue introducida en Escocia bajo el disfraz de un gremio de artesanos a principios del siglo XIV, gracias sin duda alguna a los Caballeros Templarios. (...) ----------

 Los tres instrumentos de trabajo que actualmente se exhiben en las logias masónicas representan tres posiciones para la oración. Buizz o Boaz y Salomón hijo de David, no fueron súbditos israelitas del rey ni aliados fenicios como se daba por supuesto, sino arquitectos sufis de Abdel-Malik, autores junto con quienes lo siguieron de la Cúpula de la Roca, la reconstrucción sobre las ruinas del templo de Salomón. ---------- 

Sus nombres auténticos fueron Thuban abdel Faiz (Izz) y su biznieto Maaruf, hijo o discípulo de David de Tay, cuyo nombre súfico fue Salomón porque fue “hijo de David”. ---------- 

Las proporciones arquitectónicas fijadas para este templo (su geometría sagrada), igual que en la Kaaba de la Meca, eran numéricamente equivalentes a ciertas raíces árabes portadoras de mensajes sagrados. ----------

 Curiosamente, existe otro Hiram Abif sufi, relacionado con la construcción del templo, condenado a muerte y ejecutado por la inquisición local por negarse a revelar cierto secreto. ---------- 

Con solo asomar la punta de la nariz hacia los sufis y al idioma árabe, muchos recónditos misterios se desmoronan y muestran su significado feliz con toda nitidez. Es un recurso del idioma árabe muy empleado en el lenguaje poético, en el propio de los iniciados y también en el uso común. ---------- 

Los sufis se defendían, hasta donde podían, mediante este sistema frente a sus propios tribunales de inquisición, que también los sufrieron y aún hoy padecen muchos otros. Hete aquí que, en árabe se emplean varias palabras para el color negro. ---------- 

Una de ellas, la raíz FHM o FHHM, puede leerse como negro o negra, pero también como asimilar el conocimiento, o sabiduría, por extensión, e incluso como Egipto o carbón. ----------

 Existe una orden llamada los Carboneros. ----------

 De este modo, los templos erigidos por los Caballeros del Temple para albergar a las vírgenes negras, no serían otra cosa que templos elevados a la Sabiduría (a la “Negra”). Y quien quisiera ir allí para adorar a la Madre de Jesús en ese símbolo, pues que fuese. Y el que quiera ver en la imagen no a María y a Jesús Niño, sino a la Magdalena y a Meroveo, pues estupendo también. ----------

 Porque mejor ir que no ir. ---------- 

En el círculo próximo del Profeta Mohammed había sufis, que lo eran antes y lo siguieron siendo después de la revelación del Profeta. ---------- 

Quien escuche la voz del pueblo sufi y no diga aamín (amén) quedará señalado como un necio ante Dios, dijo. Y también es frase suya el preferir sin duda que alguien sea musulmán (creyente), cristiano, judío... a que no crea ni practique creencia alguna. ---------

- Las Constituciones de Anderson, con talante idéntico y menor lirismo, hablan también del estúpido ateo. ---------- 

En heráldica, el símbolo de la cabeza negra es habitual. En el escudo de Huges de Payns había tres de estas cabezas, como símbolo de conocimiento y de Trinidad. 

En el de Corcega, una cabeza negra (de moro, dicen ellos), con los ojos vendados: conocimiento interior. ----------

 Y algo que ver con esto tiene, sin duda, la cabeza de Baphomet, o Sophia, a la que confesaron reverenciar los Caballeros Templarios. ---------- En las ceremonias sufis, el suelo se adorna con paños blancos y negros para el trabajo, como lo llaman ellos, qué casualidad. ---------- 

El significado de la raíz negro ya lo hemos explicado. El de la raíz blanco significa, entre otras cosas, luz. ---------- Y por supuesto, lo de siempre: quien quiera entenderlo como yin y yan, bienvenido sea, que también es constructivo. O como principio hermético de polaridad, pues bien también. 

Porque si un símbolo, o la expresión de una verdad o principio, no fuera compatible con las creencias más sinceras, no sería sufi. ---------- Porque sufismo, y masonería, son precisamente eso: creencias sinceras que todo hombre honesto es capaz de compartir. Y, hoy por hoy, el verdadero secreto se encuentra en la:  “Sencillez” .

Las practicas del ritual masónico han sido desarrolladas y diseñadas  con el objeto de ayudar contactar con la energía transformadora. Estas  prácticas son parte de una herencia ancestral y son de ilimitado valor  para el buscador. Sin ellas la persona permanecería estancada, incapaz  de cruzar a los dominios interiores. Debido a que estas practicas  tienen no solo el efecto de transformar al individuo, sino también  impactar en las naciones y su futuro, y por su tan intenso efecto, que  han sido frecuentemente mantenidas en alto secreto, solamente  entregadas baja circunstancias controladas. 

Muchas prácticas han  llegado a ser de conocimiento amplio y al momento después deformadas,  pero uno debe recordar siempre que estas prácticas masónicas han sido  diseñadas par crear auténticos cambios tanto en un individuo en  particular, como en toda una Nación; es una actitud de gran  responsabilidad, para aquel privilegiado masón que ha tenido el honor  haber recibido el Secreto Masónico. 

Cada masón debe recordar siempre  que todas las prácticas son los medios para abrirnos y alinearnos a  este Secreto Masónico. En la masonería muchas de estas prácticas son realizadas  la misma Logia donde cualquier masón asiste, pero, otras serán hechas  fuera del alcance de la mayoría de los hermanos.  

Alcoseri 

¿Qué es realmente  la Masonería?

Más allá de lo que se dice de la Masonería, y sus definiciones que encontramos por ahí, la Masonería puede ser un algo complicado de asimilar, aún y para masones con décadas en Logias. Así como a los castores les da por construir presas , a las hormigas les da por construir hormigueros, a nosotros los seres humanos nos da por organizarnos y construir sociedades , agruparnos por resolver problemáticas, uno de estos impulsos humanos hizo crear a la Masonería. Cuando los seres humanos creamos grupos suceden cosas, algunas de ellas muy positivas y otras muy desagradables, los humanos  pueden organizarse para delinquir,  o para elevar sus espíritus a niveles de consciencias superiores. Ahora, masones y no masones nos reunimos en sitios virtuales masónicos , esto que se reúnan masones y no masones no es nada nuevo, en una logia masónica de presencia física y vivencial, solamente un 10 a un 15% son auténticos y legítimos masones, independientemente sus puestos y grados, o del tiempo que estén en logias , una persona puede haber asistido a logias por 30 o 40 años , haberse iniciado y tener todos los grados masónicos, ser muy inteligente , fraternos y emprendedor , pero,  y no ser más que una persona que asiste a logias y nunca cristalizó , absolutamente nada.   ¿A qué se debe esto? No tengo la menor idea , tal vez solamente sea el nivel de ser de cada persona. Pero , cuando en la vida te topas con una persona que realmente es masón lo sientes , lo percibes de inmediato , algo de dentro de tu corazón lo confirma , y no es que esa persona sea perfecta o muy elocuente , sino que esa persona genera esa sensación.  Esto no solamente es propio de la Masonería , lo percibes cuando vas a una Iglesia católica, a una mezquita islámica o en cualquier sitio donde la espiritualidad es o debe ser la regla.        

¿Qué es la Masonería o qué debería ser la Masonería?

Los que piensan libremente quieren conocer a otros que también piensan libremente. No quieren que les  impongan la opinión de otra persona. No buscan dogmas en sustitución de respuestas . Estás buscando  su propia ruta a través de la vida. Pero no solo, no están en busca, sino que saben lo que buscan . Están buscando un lugar donde las personas se escuchen entre sí. Yuxtaponiendo  libremente opiniones, sin querer imponer las suyas. Buscando respuestas a las preguntas de la vida. Eso es lo que hacen los masones en logias . Una logia es donde hay libertad para expresar ideas política y religiosas , con respeto. 

Libertad, tolerancia, hermandad. Tres palabras clave por las que se puede caracterizar a la masonería. La masonería asume el derecho de todos a buscar la verdad de manera independiente, lucha por la fraternidad general de las personas, cultiva la tolerancia, busca lo que une a las personas y las naciones y trata de eliminar las divisiones.

El masón entra en la logia para convertirse en una mejor persona. No para ser mejores que los demás, sino para mejorarse a sí mismos. Una persona con quien pensar, sentir y querer están en armonía. En paz consigo mismo y con su entorno. Los masones son gente corriente, a quienes nada de lo humano les es ajeno. No es casualidad que se les repita el 'Conócete a ti mismo'. Hoy en día diríamos: 'Mejora el mundo y empieza por mejorarte a ti mismo'.

Un método especial de Mayéutica 

La masonería no es una religión, no es  una ideología o una filosofía de vida, ni una prolongación de las aulas universitarias . Y ciertamente no es un culto o tampoco es  una sociedad con etiquetas de discreta o secreta . La Orden de los Francmasones es una asociación democrática, cuyos miembros se esfuerzan por profundizar en la intuición. Por supuesto, la Orden no está sola en este esfuerzo. Pero la Francmasonería se distingue de otras organizaciones en ese campo por su método especial de trabajo. Hace uso de símbolos y rituales que representan simbólicamente el curso de la vida humana.

La Masonería es muy sencilla de comprender , todo el edificio ideológico  masónico se contiene en una pequeña liturgia , la liturgia del primer grado, el grado de aprendiz  , donde esta contendida la iniciación y su catecismo , todos los demás grados son solamente referencias al primer grado. 

Los símbolos son ayudas para transmitir pensamientos o sentimientos que a menudo son difíciles de expresar con palabras. En nuestra vida diaria usamos inconscientemente innumerables símbolos, cuyos significados todos comprenden de inmediato: un ramo de flores, el anillo de bodas, el tricolor nacional, la cruz, un apretón de manos, etc. Para los masones, su simbolismo es un lenguaje que ellos entender, en qué parte del mundo también se encuentran. Donde la palabra hablada o escrita puede causar malentendidos, este lenguaje simbólico común crea unidad entre personas con orígenes sociales, puntos de vista y caracteres completamente diferentes.

En la masonería, el simbolismo constructivo, herencia de las logias de artesanos desde la Edad Media, ocupa un lugar muy importante. El masón construye el templo de la humanidad, un mundo mejor, viéndose a sí mismo como un bloque de construcción.

Una expresión popular es que el hombre es una piedra tosca, que debe ser cortada y pulida en una piedra cúbica pura, para que esa piedra sana pueda encajar en el edificio de piedras vivas.

El compás y la escuadra del carpintero o albañil  son el hito internacional de la masonería. Las herramientas masónicas básicas  están conectadas alegóricamente  con la idea de medir, diseñar , dibujar ,  crear, medir. Es también está la idea del símbolo del Amor Fraterno  que irradia del Oriente , el símbolo del Arquitecto Supremo que ordenó todo según la medida, el número y su peso. 

A esto expresado hoy 26 de marzo de 2023, hagamos un ejercicio de autoanálisis y prudentemente , resolvamos que nos falta aún para ser un auténtico y legitimo masón. 

Alcoseri  

Nuestro  Q:. H:.  el  Francmasón Maestre Baphomet , famoso memero masónico, creador de contendido masónico confuso en los grupos masónicos de Facebook  

No lo expulsen él es mi sobrino 

¿Son la misma persona , son el mismo hermano masón? por haber filmado video musical dentro del Templo Masónico Mexicano 

Masonería y Alquimia El famoso francmasón  rapero Natanael Cano Monge ahora en proceso de irradiación (Expulsión) por la Gran Logia del Estado de Nuevo León México

Por milenios la idea tan seductora de  trasmutar el plomo en oro, de recuperar la salud perdida , el de ser joven eternamente, conocer al gran amor de tu vida  y vivir felices para siempre, llegar a ser inmortal u obtener la vida eterna ha sido el sueño de muchos; igual como conquistar al mundo, o ser una persona con una fortuna enorme. Así mismo, podemos pensar que detrás de estas cosas tan seductoras  , hay algo aún más maravilloso, y de esto habla la Masonería de manera disimulada para no ser revelada a los indignos dentro o fuera de logias .     

Muchos hemos ya  visto el video YouTube , donde un hombre llamado Richar Chanfray , que dice ser el supuesto francmasón Conde   Saint Germain convirtiendo plomo en oro, frente a las cámaras de un programa de televisión  española .

En Monterrey México, seguro muchos hermanos masones  habrán escuchado de un hermano masón  cirujano dentista llamado Manuel Fabregat, que   llegado del Oriente de  Cuba  que en los años 50´s ponía amalgamas de Oro , oro que el mismo fabricaba en un pequeño laboratorio a lado de su consultorio dental  , y masones eran testigos al comprobar con agua regia, que era oro verdadero el que fabricaba. Y como esta sorprendente historia seguro hay en todas las logias masónicas del mundo. El uso de amalgamas de oro , ya no es usado en el mundo de los dentistas ; pero siempre me quedó con la idea que los masones que me contaban esta historia del dentista alquimista , no tenían por qué mentirme.   

Una discusión que circula en Internet durante más de 20 años  es si la masonería se basa en la alquimia. Para muchos masones, la alquimia no parece tener una relación causal con la masonería. No pueden hacer un enlace directo entre ambas , al menos no de forma comprobable .

¿Qué símbolos en la masonería se refieren a la alquimia? ¿Dónde y cuándo el método masónico se refiere a una "transformación alquímica simbólica"? ¿Qué significa exactamente eso? ¿Dónde en la Masonería encontramos referencias a la Piedra Filosofal y al Elixir de la Vida?

Digamos en primer lugar que el conocimiento y el interés por la alquimia no es un requisito en absoluto para convertirse en masón. Pero, de hecho, existe una conexión entre la masonería y la alquimia "espiritual".

La gran obra alquímica, ya sea tomada en sentido material o espiritual , obedece a un proceso constante que se divide en faces u operaciones de que se encuentran fácilmente alusiones a ciertos rituales secretos masónicos ; así, lo de los grados 18º y 26º del Rito Escoces Antiguo y Aceptado. 

El primer paso de la Obra de la Trasmutación alquímica masónica  consiste en identificar  descubrir la materia prima.

 Las liturgias masónicas desde el primer grado , hasta el grado 33 o más arriba , sólo hablan de ello, o sea de alusiones de trasmutar el alma humana en Luz, lo hacen de forma alusiva y alegórica , prueba de ello que las liturgias no son más que soportes , extractos mnemotécnicos , recogidos  de una enseñanza oral , trasmitida secretamente por milenios, y ahora encriptadas en las liturgias, para que solamente los masones dignos y auténticos puedan descifrarlas. 

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Liturgia Secreta del Arte Masónico Alquímico 

Evocación de la Gran Obra “Alquímica” 

Príncipe Excelente.- Hermano Primer Excelente. ¿Cuál es el primer 

estudio de un filósofo? 

Hermano Primer Excelente.- La búsqueda del las operaciones de la 

Naturaleza. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuál es el fin de la Naturaleza? 

Hermano Primer Excelente.- Dios “El Gran Arquitecto del Universo” es 

el fin de la Naturaleza, del mismo modo que es su principio. 

Príncipe Excelente.- ¿Qué representa la Luz de los Masones? 

Hermano Primer Excelente.- El aliento Divino, el fuego central que 

vivifica todo lo que existe. 

Príncipe Excelente.- ¿Qué cualidades deben tener los escrutadores de 

la naturaleza, Hermano Segundo Excelente? 

Hermano Segundo Excelente.- Deben ser tal como la Naturaleza misma; 

es decir, veraces, simples, pacientes y constantes. Esos son los 

caracteres esenciales que distinguen a los buenos Masones y cuando 

ya en la primera iniciación se inspiren esos sentimientos a los 

candidatos, se les está previamente preparando para adquirir las 

cualidades necesarias a la clase filosófica. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuál es la primera y verdadera materia de los 

metales? 

Hermano Segundo Excelente.- La primera y principal es una humedad del 

aire con un aire cliente que se adhiere a toda cosa, pura o impura. 

Príncipe Excelente.- ¿Cómo han llamado los filósofos esta humedad? 

Hermano Segundo Excelente.- Mercurio. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuál es la segunda materia? 

Hermano Segundo Excelente.- Es el calor de la tierra, es decir, un 

calor seco que los filósofos llaman Azufre. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuál es la vida de los metales? 

Hermano Segundo Excelente.- No es más que el fuego cuando todavía 

están acostados en su mina. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuál es la muerte del metal? 

Hermano Segundo Excelente.- Su muerte y su vida tienen un mismo 

principio, puesto que mueren por el fuego, pero un fuego de fusión. 

Príncipe Excelente.- ¿Los diversos metales conocidos tiene simientes 

distintas? 

Hermano Segundo Excelente.- Tienen todos una misma simiente, pero su 

lugar de formación ha sido la causa de su diferencia. 

Príncipe Excelente.- Hermano Primer Excelente, ¿Cómo se forma el oro 

en las entrañas de la Tierra? 

Hermano Primer Excelente.- Cuando la primera materia de la que hemos 

hablado es sublimada en el centro de la Tierra y pasa a los lugares 

calientes y puros donde una cierta semilla de las emanaciones se 

adhiere a las paredes, entonces ese vapor, ese Mercurio de los 

filósofos, se une, se junta a esta semilla que él sublima; de 

esta mezcla resulta una cierta untuosidad que, sublimándose de nuevo 

y pasando a otros lugares limpiados por el vapor precedente y done 

la Tierra es más sutil, pura y húmeda, rellena los poros de esta 

tierra, se junta a ella… y entonces es cuando se produce el oro. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuál es el objeto de la búsqueda de los 

filósofos? 

Hermano Primer Excelente.- Es el conocimiento del arte de 

perfeccionar lo que la Naturaleza dejó imperfecto en el género 

mineral y de llegar al tesoro de la Piedra Filosofal. 

Príncipe Excelente.- ¿Qué es esta Piedra? 

Hermano Primer Excelente.- La Piedra Filosofal no es nada más que lo 

húmedo radical de los elementos perfectamente purificados y llevados 

a una soberana fijeza, lo cual permite que produzca cosa tan grande. 

Príncipe Excelente.- Hermano Segundo Excelente, ¿Qué derrotero debe 

seguir el filósofo para llegar al conocimiento y ejecución de lo obra 

física? 

Hermano Segundo Excelente.- El mismo que Dios “ El Gran Arquitecto del 

Universo” maduro para la creación del Mundo, observando cómo el 

caos fue ordenado. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuántas operaciones hay en nuestra obra? 

Hermano Segundo Excelente.- No hay más que una sola, que se reduce a 

la sublimación, que no es nada más que la elevación de la sustancia 

seca por medio del Fuego con adherencia a su propio vaso. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuándo debe emprender un filósofo la 

confección de la Gran Obra? 

Hermano Segundo Excelente.- Cuando sepa en Teoría secar de un cuerpo 

disuelto por medio de un espíritu crudo un espíritu digesto, el cual 

habrá de reunirse con el aceite vital. 

Príncipe Excelente.- Hermano Primer Excelente, explicadme esa teoría 

más claramente. 

Hermano Primer Excelente.- Para hacer más perceptible el asunto he 

aquí el procedimiento: el filósofo deberá comenzar cuando sepa 

por medio de una menstruación vegetal ( menstruo es un vapor que 

disuelve los metales, que contiene tres elementos y que procura 

siempre adquirir tierra. Los menstruos conducen al metal fuera de su 

forma, les llevan a su sustancia que contiene la virtud germinativa). 

Lisa mineral disolver un tercer esencial, con la reunión de los 

cuales hay que lavar la tierra y exaltarla después en quintaesencia 

celeste para componer así su rayo sulfuroso, el cual penetra los 

cuerpos en un instante y destruye sus excrementos. 

Príncipe Excelente.- ¿Cuántas clases de oro distinguen los filósofos? 

Hermano Primer Excelente.- Tres, el oro astral, el oro elemental y el 

oro vulgar. 

Príncipe Excelente.- ¿Qué es el oro astral? 

Hermano Primer Excelente.- El oro astral tiene su centro en el mismo 

Sol que le comunica a todos los seres inferiores, es una sustancia 

ígnea y que recibe una continua emanación de los cuerpos 

subsolares que penetran todo lo que es sensitivo y vegetativo. 

Príncipe Excelente.- ¿En ese sentido hay que considerar el Sol 

simbolizado en el Oriente de las Logias de los primeros grados de la 

Orden? 

Hermano Primer Excelente.- Sí, Príncipe Excelente, todas las otras 

interpretaciones son velos para disfrazar al candidato las verdades 

filosóficas. 

Príncipe Excelente.- ¿Qué es el oro elemental? 

Hermano Primer Excelente.- Es la más pura y fija porción de los 

elementos y de todas las sustancias que componen, de modo que todos 

los seres comprendidos en los tres reinos contienen en su centro 

un precioso grano de este oro elemental. 

Príncipe Excelente.- ¿Cómo está representado este oro en los 

talleres de los primeros grados? 

Hermano Primer Excelente.- Así como el Sol indica el oro astral, la 

Luna significa su reino sobre los cuerpos sublunares que le son 

subyacentes, conteniendo en su centro el grano fijo de este oro 

elemental. 

Príncipe Excelente.- ¿Qué es el oro vulgar? 

Hermano Primer Excelente.- Es el más bello metal que la Naturaleza 

pueda producir, tan perfecto en sí como inalterable. 

Príncipe Excelente.- ¿De qué especie de oro es la Piedra Filosofal? 

Hermano Primer Excelente.- De la segunda especie, ya que es la más 

pura porción de todos los elementos metálicos después de su 

purificación. 

Príncipe Excelente.- ¿Dónde se encuentra la materia que nosotros 

empleamos? 

Hermano Primer Excelente.- Se encuentra en todas partes, pero hay que 

buscarla principalmente en la naturaleza metálica, donde se encuentra 

más especialmente que en otros sitios. 

Príncipe Excelente.-¿Cuál debe preferirse a todas las otras materias, 

Hermano Segundo Experto? 

Hermano Segundo Excelente.- Se debe preferir la más madura, la más 

apta y la más fácil, pero hay que tener cuidado sobre todo con la 

esencia metálica esté no solamente en potencia, sino también en 

acto y que posea un esplendor metálico. 

Príncipe Excelente.- Hermanos, sin embargo, es necesario socorrer a 

la Naturaleza a fin de que la obra se haga mejor y más pronto, y 

ello por los medios indicados anteriormente y empleando el rayo 

sulfuroso. Por este procedimiento es como se extraerá de la materia 

el oro puro filosófico

Alquimia en Logias Masónicas 

Muchos expertos hoy asumen que la dimensión esotérica/espiritual dentro de la Francmasonería ha tomado el siguiente camino:

Gnosticismo -> Neoplatonismo -> Hermetismo -> Alquimia -> Rosacruz -> Masonería.

El apogeo de este movimiento (su Edad de Oro) tuvo lugar en Alejandría. Este era el punto medio perfecto entre el este y el oeste. Después de la destrucción de la biblioteca y el asesinato de Hypathia, el gnosticismo en Occidente pasó a la clandestinidad.

Debido a que los gnósticos en Occidente tuvieron que permanecer fuera del alcance y la vista de la todopoderosa Iglesia Católica Romana, se vieron obligados a utilizar varias organizaciones para sobrevivir durante los últimos siglos, incluidos los gremios de construcción.

En Oriente, los gnósticos encontraron refugio primero con los seguidores de Zoroastro y después del surgimiento del Islam en el sufismo persa. Debido a que el gnosticismo en el (Medio) Oriente nunca tuvo que pasar a la clandestinidad (ninguna organización religiosa transfronteriza dominante), ha podido sobrevivir allí en una forma más pura.

En su esencia más profunda, la masonería y el sufismo no son tan diferentes. También en el sufismo se habla de alquimia (interior). De hecho, la alquimia europea fue un enfoque más científico (o quizás una continuación) de la alquimia mística de los sufíes persas.

El simbolismo en la Cámara de Reflexiones ( VITRIOL ), gran parte del simbolismo en los grados dentro de la masonería y también gran parte del simbolismo (incluida la numerología) en la masonería se basa en el hermetismo, la cábala y la alquimia (las tres ramas del neoplatonismo).

Muchos de los primeros masones (conocidos) eran alquimistas. Toda la idea de "hacer que alguien sea mejor a través de un viaje alegórico y transformador de lo físico a lo espiritual y viceversa" es alquímica y, por lo tanto, gnóstica.

De forma graciosa es que muchos profanos o No Masones , están seguros que la Masonería trata de alquimia , cosa que los masones sabemos que lo masónico no se circunscribe a lo alquímico , sino que trata de asuntos más bien de índole filosófico , de este hecho es conocido por la mayoría de los expertos profanos (incluido el conocido autor Dan Brown), pero desconocido para muchos masones. Esto a menudo conduce a conversaciones divertidas entre expertos externos a la Masonería  y masones ignorantes de que la Masonería sea algo alquímico; recuerdo allá a mediados de los años 90´s  en mi madre logia la Resp Log simb Dr. Eusebio Guajardo #48, Juridiccionada a la Gran Logia del Estado de Nuevo León , México, a ninguno de mis hermanos de aquella época les interesaba la alquimia , ni consideraban que la alquimia fuera algo relacionado con lo masónico, todo en mi Madre Logia era Política y anti -catolicismo   .

Ahora bien, un masón no tiene que estar familiarizado con las fuentes primarias del Arte Real Alquímico para beneficiarse de él: un bebé no sabe que bebe leche le nutre y, sin embargo, crece a partir de ella, y le ayuda crecer.

Muchos masones no solo ignoran la relación entre la alquimia y la masonería, algunos incluso la niegan. Debido a la secularización de gran alcance en la masonería y el enfoque unilateral en el humanismo, hay un grupo cada vez mayor de masones que no quieren mirar más allá de lo que ven sus propios límites . Pero, igual si a un hermano masón no le interesa lo Alquímico y la transmutación , no pasa nada. 

En la masonería Regular , la creencia (en un Dios/Alto Principio y la inmortalidad del alma) es un requisito importante para ingresar.

También encontramos Fe (junto con Esperanza y Caridad) en la Escalera de Jacob (que se revela al compañero masón ). El hecho de que en la Masonería de  México  hayamos dejado la fe en un segundo plano por la secularización de la Masonería  no significa que la razón sea un vehículo para llegar a comprender a Dios El Gran Arquitecto del Universo .

¿Por qué es tan importante tener creencia  y fe en Dios en la búsqueda de la Luz Masónica, la respuesta seria : Porque estamos en un viaje a un destino desconocido. Somos criaturas de la oscuridad; el mundo material Y viajamos a la Luz; el mundo de los espíritus libres. Ese mundo es completamente desconocido para nosotros, seres de carne, sangre  y huesos . Y debido a que el mundo del Alma es también completamente diferente del mundo material que conocemos, no podemos (materialmente) racionalizarlo, con los rudimentarios métodos científicos que conocemos.

Debemos creer que este mundo espiritual existe. Y tenemos que aceptar que no podemos acercarnos a este mundo con nuestra lógica y ciertamente no podemos entrar en él con una mente materialista.

Nuestros cerebros nos son dados para entender el mundo material. Nuestro corazón (explicado  en el grado Rosacruz 18  masónico ) nos es dado para comprender el mundo espiritual.

Así como necesitamos azúcar y otras sustancias para energizar nuestro cerebro, la espiritualización nutre el corazón. Así como obtenemos azúcar de la comida que viene de fuera de nosotros, el Amor espiritualizado  nutritivo también viene de una fuente fuera de nosotros.

Para decir más sobre esto, tendríamos que hablar de paradojas confusas (como que el Amor viene de “fuera de nosotros mismos” pero es “nosotros”) y lo dejaremos así por ahora.

Un francmasón como Jean Desaguliers, un Voltaire o un  Benito Juárez se sorprenderían, desde nuestro punto de vista, si leyeran que los francmasones modernos niegan la conexión entre la alquimia y la francmasonería. O pensar que la alquimia era solo química medieval. O que no puedes convertirte en una mejor persona.

Con la alquimia puedes hacer oro a partir del metal en bruto. Así como se puede extraer un cúbico puro de la piedra en bruto. El Cúbico Puro es el símbolo del Compañero masón , no un ideal inalcanzable.

Sólo cuando hayas encontrado el Cúbico Puro dentro de ti mismo podrás hacer el mayor sacrificio en el tercer grado. Sería bueno mencionar que en la alegoría masónica tomamos nuestra piedra en bruto de las canteras.

Entonces es algo que encontramos “fuera de nosotros mismos”. Pero todavía nos simboliza a nosotros mismos. 

La Piedra Filosofal es la piedra a la que se refiere el VITRIOLO alquímico. Que lo describamos en la masonería como una piedra cúbica es solo para hacerlo (más) relevante dentro del simbolismo masónico. La mayoría de la gente piensa en la alquimia solamente como un antiguo arte misterioso que intenta cambiar los metales de plomo a oro a través de una sustancia llamada Piedra Filosofal. Pero esta es una visión muy superficial de la alquimia, se trata también la Alquimia masónica en trasformar al hombre , a la humanidad en algo mucho mejor. 

La alquimia es tanto una filosofía espiritual como una ciencia experimental. La transmutación de los metales físicos es solo una meta para el alquimista. La alquimia es el intento de demostrar y establecer a través de la experimentación en el plano material la validez de una visión filosófica particular del cosmos.

El alquimista parte del adagio hermético: "Como es arriba, es abajo (y viceversa)". Este adagio hoy en día también se traduce como: "Como es dentro, es fuera (y viceversa)".

Espíritu en la naturaleza

El alquimista trata de influir en la presencia omnipresente del Espíritu en la Naturaleza. Él (o ella, porque también hay mujeres alquimistas) trata de encontrar lo espiritual en la materia y la materia en lo espiritual.

La relación entre la alquimia y la masonería 

Los cuatro elementos

Además de los elementos conocidos de tierra , agua , aire y fuego , los alquimistas clasifican la materia en tres componentes: sal , azufre y mercurio . Estos tres constituyentes no deben confundirse con los elementos epónimos o químicos reconocidos por el hombre moderno. Estas tres partes simbolizan estados específicos de la realidad material.

Las sustancias vegetales y animales, los minerales y los metales se someten a una serie de operaciones en alquimia:

calcinado ,

resuelto ,

separados en partes componentes y

fusionado ,

fermentado y

destilado ,

coagulado _

Todos estos esfuerzos se realizan para purificar y eliminar las impurezas de la materia. Y para realizar un estado superior del ser , tanto en la materia como en el alquimista.

Además de la Piedra Filosofal, los textos alquímicos también hablan del Alkahest , el Elixir de la Vida , la Panacea y muchas otras sustancias que benefician nuestra salud, longevidad, mente y conciencia.

Oro y plata

Mientras que la mayoría de las personas en nuestra sociedad occidental moderna favorecen un enfoque materialista de la naturaleza y evitan las actividades espirituales, los alquimistas tienen una visión diferente:

“Si Dios “El Gran Arquitecto del Universo ”quisiera que todos los hombres se hicieran adeptos a nuestro arte, el oro, el gran ídolo de la humanidad, perdería su valor, pues sólo lo alabaríamos por su enseñanza científica”. 

Desafortunadamente, debido a que los alquimistas hablaban apartemente  del oro material  , el arte real de la alquimia atrajo a muchos villanos que solo querían enriquecerse en un sentido material.

La relación entre la alquimia y la masonería 

El masón inteligente reconoce alquímica en las lecciones del rito escocés

Para ocultar mejor sus descubrimientos a estos indignos e impartir sus conocimientos a los practicantes de confianza en logias masónicas , los alquimistas en masonería  utilizan varios códigos, símbolos y lenguaje metafórico.

Las imágenes alquímicas son muy simbólicas. Tanto los místicos como los psicólogos modernos, como Karl  Jung, los ven como metáforas de los estados espirituales y mentales. Así como la estenografía se usa a menudo para operaciones químicas específicas.

Mientras que la alquimia puramente espiritual tiene sus méritos, el arte alquímico también se practica en los laboratorios.

“Estos [alquimistas] no se entregan a la comodidad y la ociosidad, sino que se dedican diligentemente a sus labores. Noches enteras sudan sobre hornos de fuego. No matan el tiempo con charlas vacías, sino que encuentran alegría de la sapiencia en sus laboratorios o Logias”. 

La tarea a la que se han dedicado los alquimistas la ven como un deber sagrado, cuyas dotes más altas son más que la mera curiosidad intelectual. El corazón puro consagrado a Dios es crucial para el éxito en cualquier esfuerzo (alquímico):

“En primer lugar, que todo químico devoto y temeroso de Dios y estudiante de este arte considere que este arcano no solo debe considerarse como realmente grande, sino como un arte sacratísimo, ya que se trata del bien celestial más alto. Por tanto, si alguno desea alcanzar este grande e inefable misterio, que se acuerde que no se obtiene por el poder del hombre, sino por la gracia de Dios, y que no es nuestra voluntad ni deseo, sino sólo la gracia de Dios el Altísimo, nos lo puede dar. Por eso, primero debéis purificar vuestro corazón, elevarlo sólo a Él y pedirle este don en oración verdadera, ferviente e inquebrantable. Sólo él puede darlo y otorgarlo”. 

Los símbolos alquímicos se basan en historias bíblicas, en la teología tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, en la mitología clásica grecorromana, en la flora y fauna natural y mitológica, en las costumbres cortesanas y en las agudas observaciones de los filósofos naturales sobre los ciclos de la naturaleza.

La correspondencia entre la alquimia y la masonería 

A la izquierda un alquimista oriental, a la derecha un masón con el teorema de Pitágoras

La naturaleza sagrada de la Gran Obra de la alquimia ha llevado a sus adeptos a comunicar sus secretos en imágenes simbólicas veladas. De esta forma sus secretos no pueden caer en manos de gente materialista y estafadores.

Los esfuerzos de los alquimistas por unir la materia y el espíritu a través del trabajo sagrado, y por transmitir su sabiduría, poder y belleza al mismo tiempo a los adeptos y ocultarlos de los extraños a través de símbolos y metáforas, han afectado directa e indirectamente los símbolos y la filosofía de la Francmasonería.

El arte real de la alquimia se puede describir como un sistema especial de purificación espiritual, escondido en metáforas e ilustrado por símbolos y experimentos.

Una definición bien conocida de la masonería es que es un sistema especial de moralidad, envuelto en alegorías e ilustrado por símbolos y rituales, todo para ocultar un propósito superior.  

Alcoseri 

Ritual para el 18 y grado R+C para el uso de la Masonería Mixta

 

Este ritual se remonta a mediados de la década de 1930.

Decoración del Templo Negro y Rojo

Templo Negro.

La ceremonia de iniciación en el grado 18 requiere tres salas y, si es posible, una sala de recepción.

El primero se llama "el Templo Negro"; debe estar cubierto de negro; el piso debe consistir en diamantes blancos y negros. En el este hay dos cortinas negras, que deben colgarse de tal manera que cuando se abren, uno ve detrás de ellas un altar mayor, sobre el cual debe haber nuevamente un altar superior de tres gradas. Este Altar debe estar cubierto por un paño con un borde blanco. mientras que cinco espadas están bordadas en él. Detrás y encima del tercer escalón del altar mayor debe haber un transparente, sobre el cual hay tres cruces; en el medio y más alto debe estar la Rosa Mística de crespón negro.

Sobre el Altar está el Libro de la SANTA LEY, una Rosa de crespón negro en el centro de una pequeña Cruz de madera y una Espada.

A la derecha está el asiento de la Z \ W \ ya la izquierda el de la R \ van W \ .

En el N., W. y S. hay tres columnas, sobre las cuales pirámides con once huecos y las letras E., G., H.; hecho de cartón o esmalte, respectivamente colgado en el medio en un gancho.

Detrás del Altar debe haber un segundo paño negro, también dividido en dos para dar acceso al Templo Rojo.

La Cámara de la Destrucción debe dar acceso al Templo Negro y, nuevamente como se describe, al Templo Rojo. Si no se puede arreglar de esta manera, el Templo Oscuro, después de que los candidatos hayan sido enviados a la Sala de Recepción, antes de que entren por segunda vez, debe convertirse en una Cámara de Destrucción. Esta sala debe presentar la imagen completa de desorden. Detrás de los símbolos de la Mortalidad debe haber una lámpara espiritual, cerca de la cual se encuentra el maletín con la W \ , siendo la única otra luz la Columna en el Oeste.

El Templo Rojo debe estar brillantemente iluminado y envuelto en rojo. El Altar tendrá un Altar Mayor de ocho gradas, con treinta y tres lumbreras, y en la cuarta grada estará la Piedra Cúbica con una Rosa Roja. El Altar debe estar adornado con rosas rojas; cuando se encuentra la W \ , se la puede unir a un cable suspendido sobre el Altar, o se puede colocar sobre la Piedra Cúbica.

La Ceremonia de Clausura tiene lugar en el Templo Rojo, con el Altar en el medio. Luego se cubre con un paño rojo, sobre el cual hay una bandeja con cubos de pan, un salero y una copa de vino sin fermentar.

La Copa de Fuego se prepara en el SE y se coloca allí.

Oficiales de un Capítulo Rosacruz.

1. Muy Sabio Athirsata.  – al que llamaremos Z

2. Caballero de la Elocuencia. - al que llamaremos W

3. Primer Gran Guardián. - al que llamaremos Gr

4. Segundo Gran Guardián. - al que llamaremos Br

5. Guardián del tesoro. - al que llamaremos B

6. Canciller.

7. Gran Mariscal.

8. Hermes.

9. Maestro de Ceremonias.

10. Heraldo.

11. Capellán.

12. Director de orquesta.

13. Oficial de Guardia.

14. Guardia exterior.

15. Preparador.

Preparación

Los candidatos para el grado 18 son recibidos en una sala separada por el preparador . Esto les señala la seriedad del paso que están a punto de dar y subraya que la obtención del grado 18 requiere ante todo una mayor dedicación a los intereses de la maç \ orden en general y que es deber de todo Rosacruz aplicar el amor, enseñado en este grado, a la unión de los hombres en general ya la mayor reunión y concatenación de las Logias, fortaleciendo así el vínculo de la vida de la Orden.

Su atención, por lo tanto, debe estar siempre dirigida en primer lugar a todo lo que puede conducir a la unidad del todo.

El Prepadador \ anuncia que uno de los candidatos debe agradecer al Kap \ después de la ceremonia, también en nombre de los demás.

Los candidatos firman la petición en la sala de recepción.

Ceremonia de Apertura del Capítulo en el Templo Rojo

Cuando los Caballeros y Nobles están reunidos y vestidos con sus Insignias, el Z \ W \ toma asiento, y después de ver que todos los Oficiales están en sus lugares, asesta un fuerte golpe, que es respondido por el 1er Gr \ B \ , 2 den Gr \ Br \ , Oficiales  \ de W \ y  todos los demás\ .

Z \ W \ , da un golpe de mallete :Electos y Perfectos Caballeros y Mujeres Nobles, ayúdenme a reanudar los trabajos de este Capítulo Soberano... de Rosacruces de Heredom en el valle de...(   ) Todos se colocan en dos filas, uno en el Norte, el otro en el Sur. 1º Gr \ B \ , asestad un golpe: Elegidos y Perfectos Caballeros y Nobles del valle del Norte, en nombre del Más Sabio os suplico retomar vuestras aflicciones en este Soberano Capítulo . 2° Gr \ B \ , dar un golpe: Elegidos y Perfectos Caballeros y Nobles en el valle del Sur, en nombre de los Muy Sabios y de los 1 °

Gran Guardián, te ruego que retomes tus labores en el valle del Sur en este Soberano Capítulo. 1º Gr \ B \ , da un golpe: Muy Sabio , ha sonado la llamada. Z \ W \ , da un golpe de mallete : Elegido y Perfecto 1er Gran Guardián, ¿cuál es tu primer deber en el Capítulo? 1 st Gr \ B \ , da un golpe : Asegurarme de que el Capítulo esté debidamente cubierto y solo estén presentes Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz. Z \ W \

, da un golpe: Grandes Guardianes Elegidos y Perfectos, ¿quieres ver que todos estén a salvo por dentro y por fuera? 2º Gr \ B \ : Elegido y Perfecto Gran Mariscal, ¿quieres ver si el Capítulo está debidamente cubierto ? Z \ W \ , da un golpe: En rango, Caballeros Elegidos y Perfectos y Mujeres Nobles. Todos se levantan con el signo de la Rosacruz  .Los Gr \ B \ s dejan sus asientos y se colocan al Oeste a la cabeza de cada columna. El Gr \ M \ recibe la T

\ y el W \ del Off \ del W \ , que a su vez lo recibe del \ Exterior .

Gr \ M \ : Elegido y Exaltado 2elGran Guardián, el Capítulo está debidamente cubierto. 2º Gr \ B \ : Elegido y Exaltado 1ºGran Guardián, todo está a salvo afuera. Cuando se hace esto, cada uno de los R \ y E \ comunica el T \ y el W \ al Gr \ B

\ de su columna, a medida que se mueve a lo largo de su columna de Oeste a Este.

1º Gr \ B \ , de la O \ : Muy Sabio , podemos trabajar con seguridad. El Capítulo está asegurado desde el exterior y todos los presentes son Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz. Los Gr \ B \ s vuelven a sus asientos en el Oeste. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Perfecto 1erGranGuardián, ¿qué hora es? 1er grado \ B \ _

, da un golpe: Muy Sabio, esta es la hora en que el Sol se ocultó y las tinieblas se extendieron sobre la Tierra, la Estrella Flamígera desapareció, la Santa Palabra se perdió y las herramientas de la Francmasonería se dispersaron. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Perfecto 2º Gran Guardián, ¿por qué nos hemos reunido aquí? 2 de Gr \ B \ , da un golpe: Muy Sabia, nos hemos reunido aquí para buscar la Palabra perdida, que esperamos recuperar con tu ayuda. Z \ W \ , da un golpe :

Elegidos y Perfectos Caballeros y Nobles, trabajemos para encontrar la Palabra perdida, y retomemos los deberes de este Soberano Capítulo. 1 ° Gr \ B \ , da un golpe: Elegidos y Perfectos Caballeros y Mujeres Nobles en el valle del Norte, las labores de este Soberano Capítulo se reanudarán nuevamente. 2º Gr \ B \ , dar un golpe: Elegidos y Perfectos Caballeros y Mujeres Nobles En el valle del Sur, las labores de este Soberano Capítulo se reanudarán nuevamente. Z \ W \ :

Caballeros elegidos y perfectos y mujeres nobles desenvainad vuestra espada. El Z \ W \ levanta su espada en la mano derecha. B \ W \ : A la Gloria del Sabio, a la Perfección de la Humanidad, que trabaja para hacer reinar la Fraternidad y la Paz en la Tierra; en nombre y bajo la autoridad del Supremo Consejo de la Co-Masonería General, y en virtud del poder que me ha sido conferido como Sabiosísimo Soberano, declaro reanudadas las labores de este Soberano Capítulo No.... en el valle de . .. . Z \ W \ , da el signo: .... Todo R \ y E \

, dan la contraseña: .... Z \ W \ , con la contraseña: .... Allen, con la señal: .... Los Z \ W \ y todos los R \ y E \ levantan sus espadas. Allen, con el signo de A \ : Viva, Viva, Viva! Z \ W \ : Que la Unidad, la Justicia y la Esperanza nos guíen y sostenga. El Z \ W \ lleva su mano derecha con todos los dedos cerrados, excepto el dedo índice, a su frente. Z \ W

\ da los trazos *** *** *.

1º Gr \ B \ : *** *** *. 2º Gr \ B \ : *** *** *. Fuera \ del W \ : *** *** *. Exterior \ : *** *** *. B \ W \ :

Caballeros y Mujeres Nobles Elegidos y Perfectos, siéntense. B \ W \ : Elegido y Exaltado Canciller, por favor lea el rollo. Esto será leído y cualquier disculpa recibida será anunciada.

B \ W \ : Elegido y Exaltado Canciller, por favor lea la carta de convocatoria para esta reunión. Esto está ocurriendo. B \ W \ : Elegido y Exaltado Canciller, lea amablemente en voz alta la columna grabada de nuestros últimos trabajos. El Acta es leída, aprobada y posteriormente firmada por el Z \ W \ . Z \ W \ :

Elegidos y Exaltados Grandes Guardianes, les ruego que pregunten a los Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles de sus valles si tienen alguna observación que hacer sobre la totalidad o parte de la columna de nuestros últimos trabajos. 1er Gr \ B \ , dé un golpe: Caballeros y Mujeres Nobles Elegidos y Exaltados en el Valle del Norte, ¿tienen algún comentario que hacer sobre la columna que acabo de leer ? 2do Gr \ B \ , da un golpe: Caballeros y Mujeres Nobles Elegidos y Exaltados en el Valle del Sur, ¿tenéis algún comentario que hacer sobre la columna que acabamos de leer ? 1

ste Gr \ B \ , da un golpe: Muy Sabio, el silencio reina en ambos valles. Z \ W \ , dale un golpe: Como nadie pide hablar, nosotros, Elegido y Exaltado Caballero de la Elocuencia, esperamos tu juicio. R \ de W \ : Muy Sabio, ya que no se hicieron comentarios. Soy de la opinión de aceptar la columna grabada de nuestros últimos trabajos. Z \ W \ , da un golpe :

Escogidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, habéis oído el sentimiento del Elegido y Exaltado Caballero de la Elocuencia; si está a favor de su decisión, por favor declare de la manera habitual. Los R \ y E \ levantan la mano en señal de aprobación y la sueltan de nuevo. B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, han visto en nuestra carta de convocatoria que nuestro trabajo será perfeccionar a los siguientes candidatos (leer los nombres) . Te ruego que me ayudes en nuestros trabajos posteriores en el Templo Oscuro. El Z \ W \

, precedido por el Cer \ que lleva el estandarte, seguido por el Gr \ B \ s y todos los R \ y E \ salen del Templo Rojo, y todos van al Templo Negro. el cual es iluminado únicamente por un candelabro de tres brazos en el pedestal de la Z \ W \ y las luces en las Columnas. La R \ y E \ tienen lugar en lados opuestos. Las insignias están invertidas en negro.

Primera Recepción de los Candidatos en el Templo Oscuro

Logia de R \ y E \ de Oriente y Occidente.

Z \ M \ , da un golpe: Estimados Caballeros y Mujeres Nobles, en virtud del poder que me ha sido otorgado por el Consejo Supremo, declaro debidamente abierta esta Logia de Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente ** ** ** * .

Fuera \ del W \ : ** ** ** *.

Exterior \ : ** ** ** *.

Z \ W \ : Mi querido Tesorero, ahora puedes cubrir el Templo. El movimiento del tesoro \ va a los candidatos y regresa. Treasurebew \ : Very Mighty One, se encuentra que todo está bien. Z \

M \ : Mi querido Gran Mariscal, puede retirarse para recibir la petición de los candidatos. Esto está ocurriendo. A su regreso entrega las peticiones a la Z \ M \ . Z \ M \ : Dignos Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente, Hermanas y Hermanos, suplicamos ser admitidos en esta Logia. Si crees que esto debe hacerse. indíquelo de la forma habitual. Los R \ y E \ levantan sus manos derechas. Z \ M \ :

Mi querido Gran Mariscal, le pido que cubra el Templo y traiga a los candidatos aquí. El W \ Gr \ M \ cubre el Templo y luego da la señal de que uno está en la puerta del Templo ** *. Off \ of the W \ : Value 2 the Great Keeper, hay un rugido. 2nd Gr \ B \ : Very Mighty One, hay un rugido. Z \ M \ : Valor 2 el Gran Custodio, consultar quien desea ingreso. El 2º grado \

B \ sale e investiga den Gr \ M \ .

2 de Gr \ B \ : ¿A quién tienes ahí? Gr \ M \ : Hermanas y Hermanos..., que han sido regularmente iniciados, promovidos y exaltados en los tres grados de la Masonería Azul. Me han entregado una petición que fue dada al Poderoso, y ahora buscan más luz y esperanza para ser admitidos en este Soberano Capítulo. 2do Gr \ B \ : _

Espera aquí mientras doy algunos informes al Capítulo Soberano. El 2º Gr \ B \ entra de nuevo y dice al Z \ M \ : Muy Poderoso, a la entrada de este capítulo están las Hermanas y los Hermanos, quienes a través del Gran Mariscal le presentaron una petición para ser admitido. Z \ M \ : Estos Dignos Maestros nos son conocidos. Permitirles. El 2º Gr \ B \ se sienta, el Off \ del W \ sale el Gr \ M \

ya los candidatos, saludando como M \ M \ ; están sentados en el Oeste.

Z \ M \ : Hermanas y hermanos, siéntense.

Hermanas y hermanos, antes de que puedan obtener el título que desean, es mi deber recordarles las enseñanzas que les fueron dadas en el pasado, y que sin duda comprendieron intelectualmente. La Masonería Mixta Común, como ya sabéis, es el Templo abierto a todos los sentimientos elevados, a todos los pensamientos justos, a todas las aspiraciones nobles de los hombres y de las mujeres. Ella es la vanguardia del progreso y la civilización. Para hacer su enseñanza más impresionante, la ha envuelto en símbolos y alegorías, y la enseña en grados. para que, observando atentamente a sus miembros, les dé enseñanzas acordes con su entendimiento.

El método es simple.

Reconociendo la necesidad de presentar a sus miembros a grandes rasgos la historia general de la humanidad, no desde el punto de vista de los acontecimientos, sino desde su desarrollo intelectual y moral, la Masonería Común ha encontrado un método sencillo y un medio práctico que, sin requerir mucho tiempo. y arduo estudio, para iniciar paulatinamente a los candidatos en los conocimientos necesarios.

Nacida y viviendo entre las naciones occidentales, donde los conceptos religiosos tienen su principal origen en las tradiciones bíblicas, para no desviar sus enseñanzas de las de la masonería masculina, su hermana mayor ha conservado todos los símbolos, mitos y leyendas antiguas que se encuentran en el libros hebreos. Comenzando por la afirmación de los derechos humanos, sin desviarse nunca de ese camino, siguiendo al Espíritu Humano a través de todas sus manifestaciones religiosas, la Masonería Mixta del Judaísmo avanza por el camino de la religión hacia la verdadera Filosofía, que aquellos que una vez exaltados esperan estar a la altura el 30grado, por así decirlo, vivirá a lo largo de la vida de la humanidad, desde las eras pasadas en los albores de la historia hasta nuestros días, y por lo tanto ha dividido sus enseñanzas en tres edades distintas: 1. La era del hebraísmo y la arquitectura

. .

2. La era de la religión con todas las diferentes creencias.

3. La Era de la Filosofía y la Ciencia en la que nos encontramos ahora.

La co-masonería, viendo que en todos los tiempos los credos eclesiásticos han separado a los hombres unos de otros, busca con sus enseñanzas eminentemente humanistas unir a todas las razas, pueblos y nacionalidades en una gran Fraternidad universal sin distinción de credo.

La etapa judaica de la Francmasonería comprendía los primeros 16 grados, tres de los cuales ya les son conocidos. En esta etapa encontramos el desarrollo semítico. Todo es oriental: Jerusalén, Salomón y su Templo, Tiro e Hiram, Zorobabel y Ciro. Las contraseñas son hebreas o siríacas; incluso los signos representan letras del alfabeto hebreo. Hasta el grado 17 , la Francmasonería Moderna no ha hecho más que seguir la raza de los hijos de Sem, creyendo en un solo Dios; ha descuidado a los hijos politeístas de Jafet.

Cuando el cristianismo surgió en Occidente, cuando la creencia en la Unicidad de Dios ya no se limitaba a Oriente sino que se extendía por todo el mundo, la masonería unió estas dos expresiones y fundó el siglo XVII .grado, el de los Caballeros de Oriente y Occidente. Dejó atrás el judaísmo. entró en la segunda etapa y quedó bajo la influencia de la religión cristiana, junto con todas las manifestaciones de la civilización altamente materialista que la acompañaba. se afirmaron. Consideremos ahora primero los 17 grados.

Comprended bien que cuando rastreamos la evolución religiosa de la Humanidad a través de las edades, lo hacemos meramente para el estudio del pasado, y con la esperanza de que por fin os elevéis por encima de todo prejuicio y lleguéis a la única Verdad que está por encima de todo. todas las formas acotadas. Porque en lo Alto todos los hombres se encontrarán.

El Primer Grado - el Aprendiz Aceptado.

El aprendiz es aceptado en la co-masonería como alguien capaz de progresar continuamente en la verdadera virilidad.

En la Francmasonería activa de la Edad Media fue el servidor de sus Maestros. Tuvo que observar y aprender en silencio en el taller; siguió el trabajo de los Maestros, trajo el material y fue sumiso y obediente. Obedeciendo las órdenes de sus superiores, obligado por un voto, ignorante de los secretos de la Ciencia, el Arte y la Sabiduría, esperó la recompensa que merecía su diligencia.

Su único derecho era tener voto en la elección del jefe de taller de una lista de los más dignos elaborada por los mismos Maestros. El aprendizaje era una prueba de voluntad y sumisión. Cuando las instituciones masónicas se convirtieron en gremios ordenados, el aprendiz debía pasar por ciertas pruebas físicas. La Masonería Reflexiva ha conservado algunas de estas pruebas como una forma tradicional de despertar la imaginación de sus miembros, mostrándoles que el camino de la Sabiduría está plagado de dificultades, y que la ciencia es sólo el comienzo de un progreso indefinido.

Ahora que hemos considerado estas primeras enseñanzas de la masonería histórica, pasamos al segundo grado.

El Segundo Grado - el Compañero.

Los Compañeros son elegidos por los Maestros, quienes los llaman al estudio de las artes liberales y los inician en los principios de la ciencia, enseñándoles a utilizar las herramientas físicas e intelectuales señaladas en la alegoría. Pero cualquiera que sea el conocimiento que el Compañero pueda adquirir, todavía está lejos de ser capaz de realizar un trabajo perfecto. Las piedras destinadas a la construcción del Templo en el que trabaja aún no han sido suficientemente pulidas. Está en el camino correcto, pero se necesitan muchos intentos para convertirlo en un artesano perfecto. Este grado es la Glorificación del Trabajo.

El Tercer Grado - el Maestro Francmasón.

Es claro que el tercer grado, el de Maestro Masón, es el grado más importante de la Masonería simbólica; se exalta la alegoría que contiene la abeja. El Templo tiene un aspecto de confusión; en todas partes vemos signos de luto, que dan a este grado la marca de un entierro; nuestros antepasados quisieron así mostrar que el trabajo de un ser humano debe cesar sólo en su muerte. En medio de un profundo silencio se escucha la voz del Honorable Maestro. que relata la leyenda poética de la muerte de Hiram-Abiff, alegoría sencilla y llamativa, en la que el Espíritu del Bien, acosado y abatido por el Orgullo, revive y se levanta de la tumba para vivir en la Humanidad a través de todos los tiempos. Todas las religiones han santificado la veneración de la tumba: La Francmasonería ha avanzado, y mientras sus Compañeros son arrojados a la tumba, para que el Espíritu se purifique de sus viejos prejuicios, continúa instruyéndolos con la historia de la vida del Maestro; el Compañero fue asesinado por las pasiones de la Humanidad: debe levantarse, purificado e iluminado, porque a su alrededor ha visto a los Maestros ir en busca de la Luz.

Todo prueba que este grado pertenece a los tiempos primitivos de la Masonería; algunos cuerpos masónicos no continúan la jerarquía de estos Ritos; pero el Rito Escocés, de carácter más filosófico, ha seguido el progreso del intelecto a través de las edades, y funciona también en otros grados, aunque, por varias razones, que pronto comprenderás, es muy claramente del 4 al el grado 1. 17 pasa. Z \ M \ : Mi querido Caballero de la Elocuencia, ¿declarará estos grados a los Candidatos antes de que se les otorgue el grado de Caballero de la Rosa Cruz? Hermanas y hermanos, escuchen ahora al Caballero de la Elocuencia.

R \ van W \ : Hermanas y Hermanos, los grados del 4 al 16 , de los cuales solo se da una breve descripción aquí, tienen sus rituales y también han sido utilizados; en algunos países todavía se está trabajando en dos o tres de ellos. No debe faltar un eslabón en la cadena masónica, porque la pérdida de un eslabón la rompería, y ya no sería una cadena perfecta, la cadena de la unidad, reunida después de cada ruptura.

El Cuarto Grado - El Maestro Secreto.

Este grado pertenece al sistema hebreo: el candidato declara que vio en las profundidades del Santuario el nombre del Dios de Moisés escrito en la zarza ardiente. Es una profundización de la enseñanza en el 1er grado dada con respecto a la taciturnidad y el secreto.

El Quinto Grado - el Maestro Perfecto.

Este grado debe llevar en el recuerdo perpetuo el homenaje rendido por Salomón a Hiram, cuando le erigió una tumba. En los grados inferiores el símbolo de la Deidad es un triángulo; aquí aparece ahora el círculo, símbolo indio y egipcio. A partir de este momento aparece una nueva luz en la Masonería, derivada de la introducción de este nuevo emblema, siendo la diligencia y la honradez las virtudes a cultivar en este grado.

El Sexto Grado - El Escritor Secreto.

Este grado indica la recompensa que trae la fidelidad. También enseña cómo actuar como pacificador en las disputas.

El Séptimo Gran - Preboste y Juez.

Las ideas de venganza y penitencia caracterizan este grado, pero un símbolo de la Misericordia se ve en la llave de oro que ha de abrir el cofre de ébano que está en el Santuario cerrado a los profanos. La lección de este grado es el aprendizaje de la Justicia.

El Octavo Grado - Supervisor de Edificios.

Este grado da testimonio de la gloria del pensamiento intelectual, que ocupa su lugar junto al trabajo manual, el lugar del intelecto creador y director. El símbolo es la mesa del erudito filósofo y maestro Pitágoras.

El Noveno Grado - Elegido Maestro de Nueve.

Hasta este punto se están haciendo terribles preparativos para el castigo del principal asesino de Hiram. Este grado tiene su origen en la Edad Media, cuando los peregrinos acudían a Oriente para conmemorar la muerte de aquel que se llamaba el Maestro. En algunos países se ha trabajado en esta titulación, que ha servido de base a varias sociedades. Originalmente fue instituido para premiar la fidelidad, la obediencia y la devoción y su lección es "Protege al oprimido del opresor".

El Décimo Grado - Exaltado, Maestro Electo de los Quince.

Este grado es la continuación de los anteriores. El Elegido iluminado de los Quince mata al principal asesino de Hiram.

Enseña Tolerancia y Libertarismo frente al Fanatismo y la Persecución.

El Undécimo Grado - Caballero Supremo Elegido.

En este grado, se eligen quince Caballeros para buscar y descubrir a los dos asesinos restantes de Hiram, y matarlos sin piedad. La serie de juicios simbólicos a que ha sido sometido el candidato en estos tres últimos grados, en los que sólo se encuentran puñales y venganzas, juicios sólo fabricados y simbólicos, ha servido siempre de base a las calumnias vertidas por los enemigos de nuestra venerable Orden. . Las lecciones de los dos grados anteriores continúan: El verdadero masón debe trabajar para asegurar y establecer la libertad de su pueblo en todos los aspectos.

El Duodécimo Grado - Gran Maestro Constructor.

Este grado recuerda al candidato la enseñanza, llevada un poco más allá, que recibió después de su segundo viaje en el Grado Compañero. Se da plena luz al arte de la arquitectura y la aplicación simbólica de este arte para la perfección del Iniciado, para que su corazón dé forma a los ornamentos morales. que lo convierten en un Templo de Amor a la Humanidad, de Justicia y Verdad.

El Decimotercer Grado - Real Arco.

La masonería no se contentó con profesar el poder creador del Supremo Constructor del Universo, sino que también buscó enseñar a los hombres a amar Su Omnipotencia. Este fue el propósito de la 13ªgrado. que, traspasando la vara de la idea de Unidad, busca preparar al Espíritu para recibir las más sublimes revelaciones. Este grado de trabajo en Inglaterra se utiliza como complemento de la masonería azul.

Enseña al iniciado a leer el Libro de la Vida.

El Decimocuarto Grado - Gran Caballero Escocés de la Bóveda Sagrada, o Exaltado Francmasón.

Este grado indica a sus iniciados que deben usar todas sus fuerzas para la purificación del mundo. Recuerda la Bóveda Mitraica Sagrada, la morada de la Deidad, a la que descendían los hombres y de la que ascendían por la escalera mitraica de siete peldaños.

Cada Caballero lleva un anillo con el lema: "La virtud une lo que la Muerte no puede separar".

El Decimoquinto Grado - Caballero de Oriente o de la Espada.

Los cambios producidos por el tiempo en todas las instituciones morales están indicados en este grado, así como las muchas tradiciones que nos han llegado, tanto de Oriente como de Occidente. El grado nos enseña que debemos ser cruzados y hacer una cruzada contra la ignorancia, el fanatismo, la superstición y el error. Vemos que la unidad hace la fuerza, que la fuerza debe ir acompañada de la prudencia. Esto nos lo enseña el símbolo de la reunión de los israelitas, quienes, para trabajar con seguridad en la construcción del nuevo Templo, se dice. sosteniendo una espada en una mano y una paleta en la otra.

El Decimosexto Grado - Príncipe de Jerusalén.

Este grado debe considerarse como la continuación del grado 15 ; él muestra la recompensa del coraje, la determinación y la perseverancia, que el Cruzado despliega, Él prepara la Jerusalén Celestial. Estos dos grados tienen su origen en la Edad de la Caballería, en la época de las Cruzadas, pero en la Masonería han adquirido un significado simbólico.

El Decimoséptimo Grado - Caballero de Oriente y Occidente.

Este grado es el primer grado filosófico en el Antiguo Rito Escocés. Recuerda la fusión de diferentes órdenes en el antiguo continente en la Orden de los Caballeros de Malta. Fue creado en 1118 durante la Primera Cruzada. El grado es continuación de los dos anteriores y utiliza como simbolismo las campañas conocidas como Cruzadas. Evoca la memoria de las Cruzadas pacíficas de la Francmasonería, cuyo objeto es luchar contra la intolerancia y el fanatismo que tanto sufrimiento han causado a la Humanidad en el pasado. R \ van W \ : Hermanas y hermanos, ahora escuchen al Muy Poderoso. Z \ M \ :

Hermanas y hermanos, como han visto, era necesario dar una visión general de los diversos grados en su relación desde el 3 hasta el 18 , para que pudieran ver la sucesión lógica en nuestra organización, siempre propuesta por nuestros luchadores en mal y repulsivo colores. La instrucción que sigue ahora consiste en ciertas intuiciones filosóficas e históricas sobre estos diversos grados. Los grados del 4 al 17generalmente se dan sin ceremonias especiales y sin utilizar las antiguas fórmulas y rituales. según el cual se siguen trabajando algunos capítulos de otros Ritos. Nos ofrecen un estudio de hechos pasados, y por eso llamamos nuestra atención sobre ellos, pues a nuestro juicio todo lo que pertenece a la historia de la Humanidad contiene alguna doctrina útil, a la que nosotros, en su sentido exterior e interior, debemos referirnos. buscar.

Desde la guarida 17grado hacia abajo entramos en la era cristiana, durante la cual surgieron todas las expresiones de un nuevo culto, con un entusiasmo y una calidez sin igual. Cuando llegó la enseñanza de Cristo, un sentimiento hasta entonces desconocido comenzó a despertar en la gente. Los pobres comenzaron a anhelar el trabajo, la libertad, la igualdad, la fraternidad, la justicia y la unidad. Durante 18 siglos buscaron, creyendo que alcanzarían la justicia social a través del cristianismo. Guiados por la creencia en la Unicidad de Dios, dieron rienda suelta a su imaginación y se entregaron a una profusión de ideas religiosas, nacidas de un amor apasionado por Aquel que creían les abriría las puertas de la vida eterna. La creencia y la afirmación no son suficientes; desean venerar, adorar en evidencia de su gratitud a la Primera Causa de la que brotan. Es inútil apelar a la razón y la lógica. El hombre sólo cree y profesa su fe con toda la vivacidad de sentimiento y de pasión propias de la juventud. Estamos en plena Edad Media. La Civilización Grecorromana

desaparecido El mundo está en la densa oscuridad de la ignorancia; apenas un atisbo de Ciencia emana del interior de los monasterios. en el que los monjes se saturan de literatura griega y romana. El poder lo es todo; La justicia ni siquiera existe de nombre. Estamos en un caos de costumbres, leyes y tradiciones que quedaron de la caída del Imperio Romano. Ni siquiera hay una batalla entre los débiles y los fuertes; los débiles son aplastados. En todas partes se encuentran ilegalidades unidas a la violencia; abusos de amos contra esclavos, de conquistadores contra conquistados, de señores y nobles contra siervos. Reina la fuerza bruta con la vergonzosa y abominable explotación del hombre por el hombre, que continuará hasta que la Justicia triunfe en la Humanidad.

En tal ambiente surgió una institución en medio de los propios opresores, que resistió el aplastamiento de los débiles por los fuertes, y sin saberlo allanó el camino para la redención de los oprimidos y para la proclamación, mil años después, de los derechos del hombre y ciudadano. Esta institución fue la Caballería.

En medio de la tiranía del sistema feudal, en una época de ignorancia y barbarie, la caballería defendía hasta cierto punto a los débiles; mostró un amor reverente por la mujer, enseñó que era magnánimo negarse a tratar como enemigo a quien estaba desarmado o vencido, y proclamó la proposición que en forma simple resume la teoría y la práctica de la alta moralidad: "Cumple con tu deber, que pase lo que pase" (Fais ce que dais, advienne que pourra). Z \ M \ : Hermanas y hermanos, ahora os conferiré por comunicación los grados 4º al 17º y os recibiré como Caballero y Señora de Oriente y Occidente.

En el signo, Hermanas y Hermanos Los candidatos se paran en el signo de M \ M \ . Queridos Caballeros y Mujeres Nobles, levántense y desenvainen sus espadas. Mi querido Gran Mariscal, que los candidatos avancen al Altar. El W \ Gr \ M \ se mueve con los candidatos al E \ bajo la bóveda de acero. Z \ M \ : Hermanas y hermanos, ahora deben prestar juramento sobre los grados del 4 al 17

, que te concederé. Arrodíllate sobre tu rodilla derecha, levanta tu mano derecha al cielo y repite conmigo, sustituyendo tu nombre por el mío:

Juramento

Yo, ..., convencido de que la Ignorancia engendra el error y ejerce la más funesta y más triste influencia sobre la suerte de los Hombres, juro solemnemente en todas partes y en todo tiempo las puras doctrinas de la Ciencia, de la Justicia Social, del Derecho del Hombre y del principios masónicos y nunca divulgar ilícitamente uno o más de los secretos o misterios pertenecientes a los diversos grados del 4 al 17 , ambos inclusive. Así que ayúdame el Todopoderoso y mantenme firme en este juramento mío. Z \ M \ , levantando la espada:

Para gloria del Todopoderoso, para perfección de la Humanidad, en nombre y bajo la autoridad del Supremo Consejo de la Com-Masonería General, en virtud del poder que me ha sido conferido, os declaro, ..., investido con el grado 4º al 17º , ambos incluidos. ** ** ** *.

Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente, saludemos a nuestras Hermanas y Hermanos recién iniciados con la batería: ** ** ** *.

Estimado Gran Mariscal, ahora lleve a los candidatos al Oeste.

Hermanas y hermanos, ahora les impartiré las Señales, Toques y Palabras de este grado. La Z \ M \ se dirige hacia el Oeste.

La Santa Palabra es Abadón y se pronuncia mirando por encima del hombro derecho; esto se responde con la contraseña que Zehabulon pronunció mientras miraba por encima del hombro izquierdo.

La señal se da apretando los dedos de la mano derecha excepto el dedo índice y llevándolo a la frente.

Para probar a otro que tú también eres un Caballero o una Dama, colocas la mano izquierda con los dedos extendidos en la mano derecha, él la cubre con la mano izquierda, las cuales ves sobre el hombro derecho. Toca su hombro izquierdo con tu mano izquierda, él toca tu hombro derecho con su mano derecha; dejar caer las manos sobre él; toca su hombro izquierdo, él mira sobre su hombro derecho y dice Abadón, y tú respondes a Zahabulón.

La batería es ** ** ** *.

Los Pasos son los siete pasos regulares, formando los siete lados de un heptágono. Los demostraré para vuestra enseñanza, y entonces debéis imitarme. Cada R \ y E \ repite la s \ con la Gr \ M \ . Z \ M \ : Queridos Caballeros y Mujeres Nobles, pueden partir ahora y prepararse para reingresar en sus jornadas en busca de la Palabra perdida. El Gr \ M \ conduce a los candidatos fuera del Templo y vuelve a entrar. Z \ M \

: Estimados Caballeros y Nobles, por poder que me ha sido concedido, declaro cerrada esta Logia de Caballeros de Oriente y Occidente. ** ** ** *.

Fuera \ del W \ : ** ** ** *.

Exterior \ : ** ** ** *.

Segunda recepción de los candidatos en el Templo Oscuro.

Z \ W \ , da un golpe: Elegidos y Exaltados Caballeros y Nobles, ahora debemos iniciar en la sabiduría de la Rosa Cruz a los Dignos Caballeros y Nobles de Oriente y Occidente... Cuando creáis que deben ser admitidos, yo pedirle que lo indique de la forma habitual. Los R \ y E \ levantan la mano en señal de acuerdo. B \ W \ : Elegido y Exaltado Gran Mariscal, ¿quieres retirarte y regresar con los Caballeros Dignos y las Mujeres Nobles? El Gr \ M \

se retira, lleva a los candidatos a la Puerta del Templo y toca ** ** ** *.

Off \ of the W \ : Elegido y Exaltado 2do Gran Guardián, hay estrépito. 2 de Gr \ B \ : Muy Sabio, hay din. B \ W \ : Elegido y Exaltado 2º Gran Custodio, pregunte quién desea admisión. El U \ y V \ 2 de Gr \ B \ deja su asiento, sale, y pregunta en den Gr \ M

\ .

2 de Gr \ B \ : ¿A quién tienes ahí? Gr \ M \ : Los Dignos Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente..., que están perdidos y buscan un guía para encontrar el camino de regreso. 2º Gr \ B \ : Espera aquí mientras le informo al Muy Sabio . La U \ y V \ 2 de Gr \ B \ vuelve a entrar y reporta a la S \ W \ :

Muy Sabio, fuera del Templo están ahora los Dignos Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente..., deseando ser admitidos. Z \ W \ : Elegido y Exaltado 2º Gran Custodio, ¿han sido probados y reconocidos? 2º Gr \ B \ : Elegido y Exaltado Gran Mariscal, que los atiende, los ha probado y reconocido, y los considera dignos de ser admitidos . La U \ y la V \ 2 de Gr \ B \ se sientan; la R \ y la E \

asumir la postura del dolor, cubriéndose los ojos con la mano derecha inclinando la cabeza. Todas las luces excepto las de los Pilares están apagadas.

Z \ W \ : Elegido y Exaltado Oficial de la Guardia, admítelos. La U \ y V \ Gr \ M \ entra con la W \ R \ y E \ de pie en el Oeste. Gr \ M \ : Elegido y Exaltado 2 el Gran Guardián, los Caballeros Dignos y las Mujeres Nobles han llegado a Occidente. 2do grado _

\ B \ : Muy sabio, los caballeros dignos y las mujeres nobles están en el oeste. Z \ W \ :

Mis queridos caballeros y mujeres nobles, tan pronto como entraron en nuestra casa, vieron que estábamos envueltos en la oscuridad. La violencia, la injusticia, el desorden moral, reinan por todas partes, y la Palabra, una vez capaz de persuadir, ya no convence a los hombres que se han vuelto rebeldes contra la Razón, la Justicia y la Verdad. En medio de esta decadencia de la cordura, hasta nuestro trabajo se ve perturbado; los trabajadores ya no se conocen; nuestras herramientas se esparcen, la luz que nos iluminaba se apaga, la Santa Palabra se pierde. ¿Qué puede esperar de nosotros en circunstancias tan tristes? Gr \ M \ :

Como la Francmasonería nos ha enseñado la necesidad del apoyo mutuo, acudimos a ti para pedirte un guía que pueda guiarnos. Z \ W \ : ¿Adónde vas a ir? Gr \ M \ : Huyendo de las tierras infelices, donde el error ha destruido la verdad, donde incluso la noción de justicia se ha desvanecido, donde el hombre languidece bajo la tiranía de la codicia y la ambición, buscamos una región más favorecida, donde encontraremos nuestro destino. progreso, porque es cierto que el mal no ha devorado toda la tierra. Z \ W \ :

Los sentimientos que expresas ganan nuestra confianza.

El Gran Mariscal Elegido y Exaltado continúa su viaje con los Caballeros y las Mujeres Nobles. La U \ y V \ Gr \ M \ conduce a la R \ y E \

tres veces alrededor del Templo. En el primer viaje, al llegar al primer pilar del Norte, pronuncian la Palabra "Unidad" y llevan consigo la Letra E. En el segundo viaje, al llegar al segundo pilar, pronuncian la palabra "Justicia" y llevan consigo la G. En el tercer viaje, al llegar al pilar del Sur, pronuncian la palabra "Esperanza" y llevan consigo la H. Luego regresan al Oeste, conservando las tres letras para presentar el S \ W \ .

Gr \ M \ : Elegido y Exaltado 1er Gran Guardián, los viajes están cumplidos. 1º Gr \ B \ : _

Muy Sabio, te presento a los Dignos Caballeros y Nobles que han regresado de sus viajes. B \ W \ : Elegido y Exaltado Gran Mariscal y Dignos Caballeros y Mujeres Nobles, ¿qué habéis visto y oído en vuestros viajes? Gr \ M \ : Encontramos en nuestro camino tres pilares, sobre los cuales brillaban las palabras: "Unidad", "Justicia" y "Esperanza". Traemos los símbolos de la misma. La U \ y V \ Gr \ M \ se acerca a la Z \ W \ , le ofrece las tres letras y vuelve al Oeste. Z \

W \ : ¿ Las palabras despertaron en ti nuevas ideas? Gr \ M \ :

Muy Sabios, son para nosotros una revelación y creemos ver en las ideas derivadas de estas palabras el punto de partida de un nuevo orden social. La unidad es el Estado Social en que todos los hombres están íntimamente unidos, y son felices o infelices según correspondan, o se distancien, se apoyen o luchen entre sí. ayudarse unos a otros, o aislarse en un egoísmo ciego. La solidaridad derrama bálsamo en todas las heridas, trae consuelo a todos los dolores y aligera todas las cargas; levanta, alienta y sostiene en las mayores dificultades de la lucha por la existencia. Caminemos por este camino, porque conduce a la luz y la verdad. La justicia es la ley, que hace suyo a cada uno, para que los débiles sean protegidos de la tiranía de los fuertes, y

todos los seres se vuelven iguales ante la ley, cualquiera que sea su posición social. La esperanza nos dice que anticipemos el advenimiento definitivo de la Unidad a través de la Justicia. Que la Esperanza nos guíe y nos sostenga en la espera. Gr \ M \ , dirigiéndose a todos: Bajo estas inspiraciones verdaderamente humanas de Unidad, Justicia y Esperanza, ¿nos acompañarás en nuestros próximos viajes? R \ y E \ : Sí. muy digno hermano. B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, levántense de sus asientos y desenvainen sus espadas. La R \ y E \ forman la bóveda de acero.

B \ W \ : Elegido y Exaltado Gran Mariscal, que los Caballeros Dignos y las Mujeres Nobles se acerquen al Altar. Esto está ocurriendo. Z \ W \ : Caballeros y Damas Electos y Exaltados, en el signo de Caballero de Oriente y Occidente. Estimados Caballeros y Nobles, ahora debo suplicarles que hagan otro juramento solemne para preservar los secretos y misterios de este grado; así que arrodíllate y coloca tu mano derecha en la entrepierna, mientras que la espada se colocará sobre tu cabeza. Repite después de mi. sustituyendo tu nombre por el mio:

Yo, ..., juro solemnemente por esta Cruz y por esta espada, símbolo del valor y la protección que los Francmasones se deben unos a otros. en presencia de los Caballeros y Nobles que me rodean, que nunca divulgaré los secretos y misterios de la Rosa Cruz de Heredom a ninguna persona en el mundo que no tenga derecho a ello, o que crea que no está en un verdadero y Regular El Capítulo ha sido consagrado.

Prometo además con mi palabra de honor que permaneceré fiel en todo momento a este Capítulo No. ... al Consejo Supremo bajo cuya autoridad se lleva a cabo y al Representante de ese Consejo Supremo para los Países Bajos, que nunca participaré en el establecimiento de Capítulos que no admitan mujeres ni lo promuevan. Todo esto juro solemnemente seguirlo, sin reserva de razón ni sustitución de ninguna clase.

Así que ayúdame el Sabio y mantenme firme en este mi juramento. Z \ W \ : ¿ Sellarás ahora este Juramento tocando con tus labios esta rosa y esta Cruz? Levántense, Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente debidamente juramentados. tu \

y V \ Gr \ M \ , lleva el W \ R \ y E \ de vuelta al Oeste.

Z \ W \ : Elegido y Exaltado 1er Gran Custodio, ¿por qué estamos aquí? 1º Gr \ B \ : Para liberar a los oprimidos, para mostrar el camino a los caminantes que se han apartado de él, para buscar la Palabra perdida, para que podamos llegar al Fin Glorioso de la Ley Humana y la Justicia Social. Z \ W \ :

Elegido y Exaltado 1er Gran Guardián, ¿cómo lograremos encontrar la Palabra perdida? 1º Gr \ B \ : Tres pilares nos guiarán, Muy Sabio. Z \ W \ : ¿Dónde están? 1º Gr \ B \ : Muy Sabio, no lo sé, pero los encontraremos, pues se pueden reconocer incluso en la oscuridad más profunda. B \ W \ : Elegido y Exaltado 1°

Gran Guardián, emprendamos un viaje, como se ha dicho: "Busca y encontrarás". El S \ W \ deja su asiento y da tres vueltas al Templo, seguido por el Cer \ que porta el estandarte, así como por el U \ y V \ R \ y E \ del Este. Cuando el S \ W \ ha alcanzado la columna Norte, la luz en ella se extingue. El Z \ W \ exclama: Unidad, Ay, ella se extingue. En el segundo viaje, en la columna del Oeste, S \ W \ llora

después de que su luz se apague: ¡ Justicia! ¡Desafortunadamente! La justicia se extingue. En el tercer viaje, en la columna del Sur, el S \ W \ grita : ¡Esperanza! La esperanza siempre nos iluminará. Con su ayuda reavivaremos el fuego de la Unidad y la Justicia. El Z \ W \ , el Cer \ y el R \ y E \ del Este van al Templo Rojo. El 1º Gr \ B \ y el R \ y E \ del Norte repiten los tres viajes. y entra

Templo Rojo, en cada columna de cada viaje gritando, "Esperanza". El 2º Gr \ B \ y el R \ y E \ del Sur hacen lo mismo . A los U \ y V \ Gr \ M \ y los R \ y E \ de Oriente y Occidente que siguen se les niega la entrada al Templo Rojo. por la U \ V \ Hermes.

Hermes: No puedes entrar aquí. Debes retirarte y prepararte para la admisión en el Capítulo Soberano. La U \ y V \ Gr

\ M \ lleva a R \ y E \ fuera del Templo Negro al salón de recepción y les cubre la cabeza con una gasa negra. El Templo Negro se desmorona. alumbrada únicamente por la columna al Sur, y una pequeña lámpara al Este, cerca de la cual se encuentra la cajita que contiene la Palabra, debidamente atada en cruz con una cinta roja.

El Off \ del W \ permite el Gr \ M \ y el R \ y E \ del Este y Oeste.

Atraviesan el Templo en todas direcciones. mientras que la música representa su búsqueda inquieta. Finalmente, desalentados y abatidos, se detienen. La música enmudece, para resonar al cabo de unos instantes como una voz celestial reconfortante; los R \ y E \ reanudan su viaje y encuentran la caja. El Gr \ M \ los saca del Templo del Desorden, los lleva a la puerta del Templo Rojo y toca ** ** ** *.

En el Templo Rojo

All Off \ y R \ y E \ toman sus lugares cuando emergen del Templo Oscuro. El Insignia se cambiará a rojo.

Z \ W \ : Elegidos y Exaltados Grandes Custodios, ¿están presentes todos los Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz? ¿Está todo seguro y el Capítulo debidamente cubierto? 2º Gr \ B \ : Elegido y Exaltado Oficial de la Guardia, ¿ver si se han tomado todas las precauciones para nuestra seguridad y el Capítulo debidamente cubierto ? La U \ y V \ Off \ de la W

\ camina por el Templo Oscuro, lo examina, se asegura de que el Capítulo esté correctamente cubierto y regresa.

Off \ of the W \ : Chosen and Exalted 2theGreat Keeper, todo está a salvo y el Capítulo está adecuadamente cubierto. 2 de Gr \ B \ : Muy Sabio, todo está a salvo. B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Nobles, en la Señal del Buen Pastor. Elegidos y Exaltados Grandes Custodios, ¿son todos los presentes en vuestros valles Caballeros y Damas de la Rosa Cruz? 1er grado _

\ B \ : Muy Sabio, todos los presentes en el Valle del Norte son Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz. 2º Gr \ B \ : Muy Sabios, todos los presentes en el valle del Sur son Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz. Z \ W \ : Siéntense, Caballeros y Mujeres Nobles.

Tercera Recepción de los Candidatos en el Templo Rojo

Gr \ M \ golpea ** ** ** * en la Puerta del Templo.

Fuera \ del W \ : Elegido y Exaltado 2 el Gran Guardián, hay estrépito. 2 de Gr \ B \ : Muy Sabio, hay din. B \ W \ : Elegido y Exaltado 2 el Gran Guardián, ve a ver quién perturba el Capítulo. El U \ y V \ 2 de Gr \ B \ abandona su asiento e investiga den Gr

\ M \ .

2 de Gr \ B \ : ¿A quién tienes ahí? Gr \ M \ : Los Dignos Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente que han buscado la Palabra perdida y desean entregarla a los Muy Sabios. porque creen que lo han encontrado. 2do Gr \ B \ : Espera aquí mientras le informo al Muy Sabio de las cosas. La U \ y la V \ 2 de Gr \ B \

Entrad e informad al S \ W \ : Muy Sabio, es el Gran Mariscal Elegido y Exaltado, acompañado de los Dignos Caballeros y Nobles de Oriente y Occidente, que han buscado la Palabra perdida y desean entregarla, porque piensan lo han encontrado Z \ W \ : Elegido y Exaltado Oficial de la Guardia, admítelos. Escogidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, levántense y desenvainen sus espadas. Los U \ y V \ R \ y E \ se levantan y desenvainan sus espadas. sostenga el mango en su mano derecha y la punta en la mano izquierda. El GR

\ M \ y la R \ y E \ de Oriente y Occidente entran y se detienen en Occidente.

B \ W \ : Levanten sus espadas y siéntense, Caballeros y Mujeres Nobles S \ W \ : Queridos Caballeros y Mujeres Nobles, ¿de dónde vienen? Gr \ M \ : Muy Sabio, hemos caminado por el Este y el Oeste, por el Norte y el Sur, para buscar la Palabra perdida. A pesar de las tinieblas que nos envolvían, a pesar de las asechanzas del error y de la ignorancia. creemos haberlo encontrado. Z

\ W \ : Elegido y Exaltado Gran Mariscal, cuéntenos sus vicisitudes, pues estamos profundamente interesados en ellas. Gr \ M \ :

Muy Sabio, un día cuando estábamos exhaustos, cuando nuestras rodillas temblorosas cedieron bajo el peso de nuestros cuerpos, cuando no veíamos fin a nuestro camino, cuando nuestros oídos se ensordecieron, y nuestras voces desfallecieron, cuando nos perdimos en las arenas del desierto, nos detuvimos desanimados y abatidos. ¿Cuánto duró esta debilidad? No sabemos; pero sabemos esto, que después de esa larga hora de dolor, cuando yacíamos exhaustos, escuchamos nuestra Voz Interior. Este dijo: "El Sol se oscureció, la noche envolvió la Tierra, las herramientas se rompieron, la Estrella Flamígera se fue, los trabajadores se dispersaron, la Palabra se perdió. Sin embargo, la Esperanza permanece. ¡Ánimo, la Antorcha de la Esperanza dará tu Justicia y Unidad están al final del Camino. Haz algunos intentos más y llegarás a la meta. La justicia prevalecerá y reinará sobre una Tierra pacífica. Levantaos, hombres y mujeres de buena voluntad; tus hermanos y hermanas esperan tu venida.” Así habló la Voz Interior y una nueva fuerza fluyó en nosotros y nos revivió. Nos levantamos y tomamos valor. La esperanza nos acompañó y les traemos este cofre precioso.

El U \ y V \ Hermes recibe la caja de U \ y V \ Gr \ M \ , se la entrega al S \ W \ y luego regresa al Oeste.

B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, ¡levántense y brillen! La Z \ W \ abre la caja, la R \ y la E \ hacen el signo de lala Rosacruz  . Z \ W \ :

Elegido y Exaltado Caballero de la Elocuencia, le ruego que ponga esto en su debido lugar. La U \ y V \ R \ de W \ toma la Palabra y la coloca sobre el Altar. Todos los presentes excepto W \ R \ y E \ de Oriente y Occidente lo señalan mientras se arrodillan sobre su rodilla derecha. Z \ W \ : ¡Es la Palabra! ¡Caballeros elegidos y exaltados, levántense y desenvainen sus espadas! Elegido y Exaltado Gran Mariscal, quita los velos de los Caballeros Dignos y las Mujeres Nobles. Esto está ocurriendo. Z \ W

\ : Queridos Caballeros y Nobles, ¡es la Palabra! ¡Estamos encantados con el hallazgo! Z \ W \ , con el signo: ... Allen, con el signo: ... Z \ W \ , con el signo: ... Allen, con el signo: ... Z \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, levanten sus espadas. Z \ W \ y todo con la t \ de A \ : H... H... H.... Z \ W \ :

Siéntense, Caballeros y Mujeres Nobles.

Discurso

Z \ W \ :Estimados Caballeros y Mujeres Nobles de Oriente y Occidente, los rituales de los Rosacruces tienen la palabra: INRI, el significado más antiguo se traduce principalmente como: Jesus Nazarenus Rex Judeorum. Pero esta interpretación no la acepta la Masonería Mixta General, porque Jesús no era rey, y este título, dado a él por burla e insulto de sus asesinos, está mal unido al antiguo símbolo. Sea Jesús histórico o alegórico, lo presentamos como Símbolo de una elevada moral, como Maestro del Ideal de una Sociedad Universal, fundada en la Fraternidad y en la igualdad de sus miembros. Ya sea que lo consideres histórico o alegórico, tendrás que aceptarlo como una personificación humana de la Justicia, la Unidad, la Tolerancia y la Bondad; tendrás que aceptarlo como quien con su enseñanza liberará moralmente a los oprimidos y enaltecerá a los humildes. Recordarás las palabras hermosas y consoladoras que se le atribuyen y que tú debes aplicar: "Amaos los unos a los otros".

Los miembros de este Capítulo interpretamos el monograma INRI a la manera antigua. "Igne Natura Renovata Integra". La naturaleza renace totalmente a través del fuego.

En efecto. donde la Naturaleza está entumecida por las heladas del invierno, el fuego del Sol la recalienta al llegar la primavera, y la hace producir cosechas, flores y frutos. Así como el oro se refina en el crisol, así el hombre virtuoso se refina en el crisol masónico. Por los rayos del fuego sagrado de la Palabra, la humanidad ganará sus derechos; los oprimidos serán elevados por la luz de la igualdad interior, y se aceptará el principio de que la mujer transitará el camino de la vida como igual al hombre. Todos los hombres están llamados a formar una sola familia en todo el mundo. Tomad, pues, como símbolo nuestro monograma INRI, cuyo significado interior os guiará en lo sucesivo por el Camino del Conocimiento y la Verdad.

Elegido y Exaltado Gran Mariscal, que los Caballeros y las Mujeres Nobles caminen hacia el Este.

Elegidos y Exaltados Caballeros y Nobles, levántense de sus asientos; Caballeros y mujeres nobles, saquen sus espadas. Estos hacen esto y forman la bóveda de acero, bajo la cual el Gr \ M \ y el R \ y E \ llegan al Este. El Cer \ destaca con el Estandarte S \ E \ del Altar. Z \ W \ : Estimados Caballeros y Nobles de Oriente y Occidente, Me complace otorgarles la recompensa que tanto se merecen.

Doblad vuestras rodillas, pues, y recibid los honores a los que ahora tenéis derecho. El W \ R \ y E \ se arrodillan. El S \ W \ va de izquierda a derecha, el grado de Rosacruz conferido, sosteniendo la espada en alto: A la glorificación del Sabio, a la perfección de la Humanidad, en nombre y bajo la autoridad de los Grandes Inspectores Generales de el grado 33 de la Masonería General Mixta, formando el Consejo Supremo. que reside en el Cenit de París en la latitud 48 ° 19' 14". Y en virtud del poder que me ha sido otorgado como Muy Sabio, te hago, recibo y confirmo como Caballero (Dama) de Heredom del siglo XVIII .

grado del Rito Escocés y como miembros activos de este Capítulo Soberano No... Le Derecho Humano " en el valle de... para disfrutar de todos los derechos, privilegios y prerrogativas de este grado. Que la Luz de la Ciencia los ilumine

. Lay la espada en la cabeza del Caballero. Que el Amor por la Humanidad brille en tu corazón. En el hombro izquierdo. Que la Unidad, la Justicia y la Esperanza te hagan ganar el amor de tus Hermanas y Hermanos por tus buenas cualidades. En el hombro derecho. Que tú bajo la sombra de este estandarte sagrado se convierten en joyas de este Capítulo El B \ W \ ondea el estandarte sobre las cabezas de los nuevos R \ y E

\ .

Se levanta. Elegido y Exaltado Caballero (Noble Dama) de la Rosa Cruz. Les ayuda a levantarse. Os ofrezco esta Rosa como símbolo del Silencio.

Ceremonia de investidura

B \ W \ : Ahora te visto con la insignia de la Rosa Cruz.

Ponte el delantal.

También os visto con el collar y la joya de los Rosacruces.

Hacer esto.

El color rojo representa el brillo del Sol, el centro de la luz y el calor.

La Cruz en él es un antiguo símbolo de la Vida Eterna.

La Rosa es un símbolo del Silencio.

El pelícano es el símbolo del autosacrificio. El Z \ W \ abandona el podio y deja que el U \ V \ R \ y el E \ se unan unos pasos.

Ahora les diré los signos de este grado. ¿Podrías por favor imitar a este?

La primera señal se llama señal de Adoración, se da levantando los ojos al cielo, entrelazando las manos con las palmas hacia afuera, llevándolas así a la frente, dejándolas caer sobre el cuerpo y estirándolas, gritar: " Viva"!

El segundo signo se llama el Signo de Reverencia; se da llevándose la mano derecha a la frente con todos los dedos cerrados excepto el índice, lo que significa que la luz viene del Sol; por la presente exclamando...; esto se responde con el signo contra. apuntando a la tierra, recordándonos que el hombre nace de la tierra y vuelve a la tierra; exclamando….

La tercera señal es la señal del Buen Pastor, que se da cruzando los brazos sobre el pecho, el izquierdo arriba. Esto se responde de la misma manera: Se acercan y cruzan los brazos y las manos sobre el pecho del otro, formando así dos cruces, y luego intercambian las letras de las Santas Palabras.

Estos son: Emmanuel respondió por P... V....

La batería es: *** *** *.

La edad es 33 años.

La Aclamación es: Salve Salve Salve.

Los pasos para entrar son tres pasos rápidos como si uno estuviera tropezando con algo.

La señal de socorro se hace cruzando las piernas, el pie derecho detrás del izquierdo, y se responde justo al revés.

Cuando se abre el Capítulo y debéis poneros en la señal, esta es la señal del Buen Pastor, esta señal también se hace al entrar o salir del Capítulo.

Caballeros y mujeres nobles elegidos y exaltados, déjense probar ahora por los Grandes Guardianes. La U \ y V \ Gr \ M \ y la U \ y V \ Hermes guían a las nuevas R \ y E \ hacia la U \ y V \ Gr \ B \ s y pasan por la ceremonia de prueba. 1er grado \ B _

\ : Muy Sabio, los recién perfeccionados Caballeros y Nobles me han dado la señal y la palabra. 2do Gr \ B \ : Muy Sabio, los Caballeros y Nobles recién perfeccionados me han dado la señal y la palabra . B \ W \ : Elegido y Exaltado Gran Mariscal, ahora desea colocar a los Caballeros y Nobles recién perfeccionados en el Oeste. Esto está ocurriendo. B \ W \ : Elegido y Exaltado Heraldo, ahora proclama a los nuevos Caballeros y Damas de la Rosa Cruz.

El Herald va primero hacia el este. luego al extremo Oeste de la Columna Norte, finalmente al extremo Oeste de la Columna Sur, y allí proclamar: Por orden de los Muy Sabios, por primera vez y en el Este proclamo que..., Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz de Be heredom, y miembros activos del Capítulo No... en el valle de... y después del tercer tiempo: e invitar a todos los Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles a recibirlos con la batería: ** * *** * . B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz, ahora poseen el 18vo .

grado. Un horizonte más amplio se abre ante ti, nuevos deberes que debes cumplir. El propósito de los Caballeros y Damas de la Rosa Cruz es formar masones que se dediquen ferviente y activamente a difundir los principios que nos animan. La tarea es difícil, los enemigos de la Verdad son innumerables. Contenderán por la Rectitud, enseñamos y practicamos la Unidad, y mientras esperamos que ellos gobiernen la tierra, somos sostenidos por la Esperanza. Estemos verdaderamente unidos. todos para cada uno, cada uno para todos, y vivamos la Fraternidad Universal.

Los Caballeros Electos y Exaltados y las Mujeres Nobles tomen ahora sus asientos en el Capítulo, en la Columna del Norte. Antes de que tomen asiento, uno de los nuevos iniciados pertenece a la Z \

W \ y K \ para agradecer.

La R \ de W \ ahora puede resumir la ceremonia.

propuestas, etc.

Z \ W \ : Elegido y Exaltado Canciller, ¿tiene algún anuncio que hacer? El U \ y V \ Chance \ lee estos si están allí, luego el B \ W \ da tres golpe s a intervalos. Después del primer golpe, el Z \ W \ , alzándose, dice: Elegidos y Exaltados Caballeros y Nobles, me levanto por primera vez para preguntarles si alguno de ustedes tiene alguna propuesta que hacer en interés de nuestra Orden, o en interés de este Capítulo. Así tres veces. Socios mayores de 18 años

grado y los visitantes transmiten saludos. Se hacen propuestas después del segundo tiempo, y después del tercero el Cer \ se eleva y dice: Elegidos y Exaltados Caballeros y Nobles, ensalzaos y saludad a los Muy Sabios con nuestros mejores deseos, con el signo de la Rosacruz  .

B \ W \ : Reciban mis mejores deseos a todos, Elegidos y Exaltados Caballeros y Nobles.

Escogidos y Exaltados Caballeros y Damas, levántense conmigo y saluden a los visitantes con la batería: *** *** *, Siéntense.

Elegido y Exaltado Capellán, ahora anda con la Bolsa de Beneficencia.

Esto se hace, comenzando con el S \ W \ .

B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, solicito a todos los que están por debajo del rango de Antiguo Muy Sabio que se retiren mientras el Capítulo se prepara para la ceremonia de clausura.

Ceremonia de clausura

El Altar se coloca en el centro del Templo, cubierto con un paño rojo, con una bandeja con cubos de pan blanco, una vasija de sal y una copa de jugo de uva sin fermentar, y un incensario.

El cáliz de fuego está preparado; iluminado por Hermes cuando es necesario.

Todos entonces vuelven a entrar, primero el Gr \ M \ luego los Miembros del Capítulo. Visitantes, Oficiales. Peso \ Z \ W \ y Grandes Inspectores, el R \ de W \ y el Z \ W \ último. Dan una vuelta al Templo y se colocan alrededor del Altar, el S \ O\ en el Este, la R \ de W \ en el Oeste, la 1 ª Gr \ B \ en el Norte, la 2 ª Gr \ B \ en el Sur. El Gr \ M \ y la nueva R \ y E \ a la derecha del Altar cerca de la Z \ W \ . ¡No hay guantes puestos!

Z \ W \ :Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, hemos llegado ahora a la perfección de la Francmasonería; entonces unámonos para formar la cadena viviente como símbolo de la Unidad, y preparémonos para recibir a aquellos que han sido admitidos en nuestro Capítulo este día. Se forma la cadena de hermanos, sin los nuevos Caballeros y Mujeres Nobles. B \ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, les damos la bienvenida al círculo vivo de nuestros corazones. Los nuevos R \ y E \ se incluyen en la cadena. Z \ W \ :

Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, ahora los invitamos a partir el pan y comer la sal con nosotros según la costumbre de Oriente, prometiéndose unos a otros fidelidad,  y amistad por esta copa de afecto fraternal. e invocando así las bendiciones de los Siervos del Omnisapiente y del Maestro de la Sabiduría, que es el jefe de todos los verdaderos masones y con cuya ayuda esperamos acercarnos a esa perfección que solo puede alcanzarse plenamente cuando se une para siempre en el Supremo. El Z \ W \ toma el pan y lo ofrece con su mano izquierda a R \ y E \ ; siempre que el B \ W \

cuando llega uno de ellos, parte en dos el trozo de pan que se le ofrece, y los Z \ W \ mojan el pan en la sal y se lo comen. Esto se repite para cada R \ y E \ . El Z \ W \ luego toma la copa, y después de intercambiar el signo de lala Rosacruz  bebe y pasa la copa. Este último invierte la copa.

Z \ W \ : : Todo se digiere. R \ van W \ : Gloria a Dios en las alturas. Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad. Música. Z

\ W \ : Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, nos regocijamos de estar unidos en esta comida fraterna. Guardemos los secretos y misterios de este grado en el refugio seguro y sagrado de nuestros corazones. Suplico al Elegido y Exaltado Caballero de la Elocuencia que ahora se lleve la Santa Palabra, para que no sea revelada a nadie más que a un Rosacruz, y que la consuma según la antigua costumbre. La U \ y V \ R \ de W \ sale de su lugar a la izquierda, sale del círculo hacia el Altar Mayor, toma la H \ W \ y gira a la derecha hacia el Altar. La U \ y la V \

Hermes también deja su lugar y prepara el cáliz de fuego; lo lleva levantado del Altar y vuelve a ocupar su lugar.

El H \ W \ es quemado por el R \ de W \ , que dice: Consummatum est. B \ W \ : Caballeros y Mujeres Nobles Elegidos y Exaltados, regresen a sus asientos. Esto está ocurriendo.

Ceremonia de clausura del Capítulo en el Templo Rojo

Z \ W \ : Elegido y Exaltado Caballero de la Elocuencia, ¿nos leerá algo del Libro del Conocimiento Sagrado antes de que se cierre el Capítulo? Z \ W \ , da un golpe: Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, ayúdame a levantar este Capítulo. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Exaltado 1er Gran Guardián, ¿qué objetivo se proponen los Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz? 1 st G \ B \ , da un golpe :

Para combatir el orgullo, el egoísmo y la ambición, para que en su lugar reine la Fraternidad, la Unidad, la Justicia y la Verdad. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Exaltado 2 el Gran Guardián, ¿de quién hemos aprendido esta lección? 2 de Gr \ B \ , da un golpe : Van den Very Wise. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Exaltado 1er Gran Guardián, ¿por qué del Muy Sabio? 1 st Gr \ B \ , da un golpe :

Porque es el más humilde. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Exaltado 2 el Gran Guardián, ¿a qué hora suspenden sus labores los Caballeros y Damas de la Rosa Cruz? 2 de Gr \ B \ , dan un golpe: Lo suspenden sólo entonces, cuando necesitan descansar, a fin de reunir nuevas fuerzas para continuarlo. Z \ W \ , da un golpe: Elegido y Exaltado 1er Gran Guardián, ¿qué hora es? 1er grado \ B \ _

, da un golpe: Es la hora del descanso, cuando se encontró la Santa Palabra. La Estrella Flamígera reapareció y la Luz nos fue dada de nuevo. S \ W \ , asesta un golpe: Como ha llegado la hora del descanso, oh Elegidos y Exaltados Grandes Custodios, os ruego que informéis ahora que suspenderemos nuestros trabajos por el día y levantaremos la sesión de este Soberano Capítulo. 1er Gr \ B \ , da un golpe: Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles en el Valle del Norte , ahora suspenderemos nuestras labores por el día. 2 de Gr \ B \

, den un golpe: Elegidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles en el Valle del Sur, ahora suspenderemos nuestros trabajos por el día. B \ W \ : ¡Caballeros y mujeres nobles elegidos y exaltados en el signo! La R \ y la E \ van en la t \ de la Rosacruz  . El Z \ W \ sostiene la espada con su mano derecha. Z \ W \ :

Para la glorificación de los Sabios, para la perfección de la Humanidad, esforzándose y estudiando para que sean mejores, en virtud del poder que se me ha otorgado como Soberano Más Sabio, declaro suspendidos los trabajos en el grado 18 en este Capítulo Soberano. No .. "del  Derecho Humano " en el valle de .... ¡

Caballeros y mujeres nobles elegidos y exaltados, desenvainen sus espadas! Z \ W \ , con el signo: ...! Todos los caballeros , con el signo contrario: ...! Z \ W \ , con el signo contrario: ...! las nobles , con el letrero: ...! Z \ W \ :

¡Escogidos y Exaltados Caballeros y Mujeres Nobles, levanten sus espadas! Z \ W \ y todo junto con la t \ de A \ : ¡Salve, Salve, Salve! Z \ W \ : *** *** *. 1º Gr \ B \ : *** *** *. 2º Gr \ B \ : *** *** *. Fuera \ del W \ : *** *** *. Exterior \ : *** *** *. Z \ W \ :

Caballeros y Mujeres Nobles Elegidos y Exaltados, el Capítulo de Caballeros y Mujeres Nobles de la Rosa Cruz de Heredom ha sido clausurado.

Vamos en paz.

De los orígenes de un término Rosa Cruz

En el ritual de Encendido de Luces y en el de Instalación de los Oficiales de un Soberano Capítulo Rosa Cruz encontramos la denominación Athirsata al título que acompaña al presidente de la logia, Muy Sabio, aunque la expresión no se contempla en el ritual para trabajos ordinarios, ni en el de Recepción al Grado 18. Podemos entender esta diferencia porque el ritual de instalación data del año 2012, el de Instalación de 2009 y el utilizado para tenidas ordinarias y de Recepción de 2004, todos editados por la Federación Española. Encontramos justificación de esta diferencia al verificar la última versión del Tuileur General (banda roja)[modern_footnote]Tuiler General de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain. Ed. Setiembre de 2016. p. 51.[/modern_footnote] donde dice: “al presidente se le denomina Muy Sabio (a veces, se añade el término Athirsata…)”.Por ello, vamos a analizar de dónde podría proceder tal apelativo. Tomamos como referencia bibliográfica el texto de Diderot en L’Encyclopédie[modern_footnote]Diderot. L’Encyclopédie, 1re éd. Texte établi par Diderot et d’Alembert, 1751 (Tome 1, p. 818). En línea: https://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Encyclop%C3%A9die/1re_%C3%A9dition/ATHERSATA#[/modern_footnote] , un texto de un boletín del Gran Oriente de Francia de 1851[modern_footnote]Luquet, George Henri. Athirsata. Bulletin des Ateliers Supérieurs MAI 1951 N° 35 (N°12 de la Reprise) GRAND COLLÈGE DES RITES Suprême Conseil pour la France et l’Union Française. En línea: http://luquet-archives.univ- paris1.fr/fichiers_luquet/luquet/histoire/1/822/822.pdf[/modern_footnote] , así como la obra De la symbolique des chapitres en franc-maconnerie, de Irene Mainguy [modern_footnote]Mainguy, Irene. De la symbolique des chapitres en franc-maconnerie. Dery, 2006. (p. 292-205)[/modern_footnote] , junto a las versiones online de la biblia en español y latín.

El ritual de Recepción de los Grandes Elegidos de la Bóveda Sagrada se inicia con las leyendas de los grados 15 y 16, que se desarrollan durante la liberación del cautiverio de los judíos, por parte del rey Ciro a petición de  Zorobabel, situación que se relata en los libros Esdras y Nehemías de la Biblia, en el Antiguo Testamento.

El libro de Esdras no especifica el nombre de su autor, según la tradición es el profeta quien escribió este libro. Es interesante notar que una vez que Esdras aparece en escena en el capítulo 7, el autor cambia de pronombre personal de tercera persona a primera persona. Esto también le concedería credibilidad a que Esdras fuera su autor. El Libro de Esdras probablemente fue escrito entre el 460 y 440 de la era antigua. Está dedicado a los eventos ocurridos en la tierra que hoy es Israel durante el tiempo del regreso de la cautividad babilónica y los años subsecuentes, cubriendo un período de aproximadamente un siglo, comenzando en el 538 de la era antigua. El énfasis en Esdras está en la reconstrucción del Templo. El libro contiene extensos registros genealógicos, principalmente con el propósito de establecer las reclamaciones al sacerdocio por parte de los descendientes de Aarón.

El Libro de Nehemías tampoco especifica el nombre de su autor, pero tanto las tradiciones judías como cristianas reconocen a Esdras como tal. Esto se basa en el hecho de que los libros de Esdras y Nehemías fueron originalmente uno solo, según varios autores medievales. Al igual que el anterior, este continúa la historia del regreso de los judíos de la cautividad en Babilonia y la reconstrucción del Templo de Jerusalén. Nehemías era un hebreo en Persia cuando escuchó la noticia de que el Templo en Jerusalén había sido reconstruido. Según se puede leer, su preocupación creció sabiendo que no había muro que protegiera a la ciudad. Nehemías pidió a Dios ser utilizado para salvar la ciudad. Este respondió a su oración ablandando el corazón del rey persa Artajerjes, quien no solo le dio su bendición, sino también los suministros para utilizarlos en el proyecto.

Nehemías obtuvo el permiso del rey de regresar a Jerusalén, donde fue como gobernador. (Nehemías 5:14) En Nehemías (8:9) se expresa un título a Nehemías: gobernador. Al verificar este versículo con una versión de la biblia en latín encontramos el término Athersatha. Es posible que en pasajes donde Nehemías usa el término gobernador, hable de sí mismo en tercera persona, como el hecho de usar su propio nombre (Nehemías 7:7). También Mainguy asegura que el término en análisis fue usado para todos los gobernadores de judea. Diderot expone que se trata de un nombre del oficio o del oficio entre los caldeos. Asegura que se le atribuye a Nehemías en Esdras, y significa teniente de rey, o gobernador de provincia.

Así entonces, se encuentra la probabilidad de considerar el término Athirsata como el nombre de una función de Nehemías y otros. Ahora para el término Athirsata no se encuentra acuerdo para definir su lengua de origen, hebrea o caldea, aunque en latín la encontramos como Athersatha.

En conclusión, al término Athirsata es probable que lo podamos entender como gobernador.

Cábala y Masonería

Sin duda, existe una estrecha conexión entre la Cábala y la Francmasonería, que ningún estudiante de ninguna de las dos escuelas dudará. Ya todos los francmasones notan que se toman prestados varios símbolos del Antiguo Testamento y otros escritos judíos: el Templo de Salomón, las dos columnas, las palabras y contraseñas en diferentes grados, y especialmente la leyenda del tercer grado. Pero además de estas sorprendentes similitudes, hay otras que no son tan obvias, y entre ellas deben mencionarse en primer lugar aquellas representaciones simbólicas conectadas con el sistema filosófico de la Cábala, como se incorpora en la doctrina de la emanación de Sephiroth. Se ha escrito tantas veces sobre este sistema que solo toco lo que lo cual es indispensable para una buena comprensión de lo que sigue. Según la concepción cabalística judía , antes de la génesis de la creación, sólo Ain Soph, lo inexistente, la infinita Nada. De aquí procede el primer Sephira, Kether, la Corona, al que se le dan muchos otros nombres, tales como el Primer Punto, el Antiguo, el Rostro Blanco, etc.. De aquí procede el segundo Sephira Chokmah, generalmente traducido como Mente. La primera es una fuerza masculina (positiva), la segunda una femenina (negativa). De aquí surgió el segundo Sephira Chokmah, que generalmente se traduce como Mente. La primera es una fuerza masculina (positiva), la segunda una femenina (negativa). De aquí surgió el segundo Sephira Chokmah, que generalmente se traduce como Mente. La primera es una fuerza masculina (positiva), la segunda una femenina (negativa).

Chokmah es la fuerza primaria ("comienzo") en el proceso creativo, Creatividad, como se dice: "Los has hecho todos con Chokmah".

Biná o Binah "Entendimiento"; es la tercera Sephira del árbol de la vida de la cábala, se sitúa en lo alto de la columna izquierda. Biná es el proceso racional innato en la persona que trabaja para desarrollar una idea plenamente. Es la limitación de Jojmá o Chokmah . Análogamente es el lado izquierdo del cerebro, donde funciona la razón, organizando el pensamiento en algo concreto. Posee la energía del agua asociada a la feminidad y también representa el futuro. Su opuesto es el Qlifot Sathariel.

El cuarto Sephira del tercer descendiente es Geburáh, Geburáh es conocida como la fuerza, el juicio, el poder y el ocultamiento. Generalmente es fuerza o poder cuando es llamada Din.  –

 Chesed (Gracia o Amor) Chesed, es una palabra hebrea que significa bondad o amor entre las personas, específicamente de la piedad devocional de las personas hacia Dios así como del amor o misericordia de Dios hacia la humanidad.

Tiphereth (Belleza) La conciencia y la belleza. Tiphereth, Tau, Phe, Aleph, Reish, Tav, es la “Inteligencia Mediadora” y su experiencia espiritual es la visión .

Netzach (Brillo) El título hebreo del Séptimo Sephira es Netzach, cuyo sentido es Victoria. Su título adicional es La Firmeza, que evoca la misma idea de dominio y de energía

Hod (Victoria "Majestad" ) en cábala es la octava Sephira del Árbol de la vida. Hod "majestad" o "esplendor" y denota tanto "alabanza" como "sumisión". Hod está situada bajo Geburáh. Todas las sephirot están relacionadas con diferentes partes del cuerpo, y Netzach y Hod están relacionadas con los pies de la persona: pie derecho y pie izquierdo. El arcángel de esta Sephira es Miguel, y los Beni Elohim el orden angélico. el noveno Jesod (Fundación) y el décimo Maikuth (Imperio) o Schekinah.

Estos  Sephiroth generalmente se representan como opuestos. De este modo forman tres pilares, el primero, femenino, que consta de Binah, Geburáh y Hod, el segundo, neutral, de Kether, Tiphereth, Jesod y Malkuth, el tercero, masculino, de Chockmah, Gedulah y Netzach. Ahora, mirando más de cerca a los Sephiroth y sus traducciones, encontramos que el nombre Geburáh en el primer pilar significa Fuerza, el nombre Tiphereth en el segundo pilar significa Belleza, y el nombre Chokmah en el tercer pilar Sabiduría. Entonces tenemos aquí el origen de los 3 luces de la Logia y también de las tres pilares sobre el que se dice que descansa la Logia.

Ahora bien, dos de las palabras que usamos parecen estar tomadas del segundo triángulo formado por los diez Sephiroth, y una del triángulo superior. En la Cábala misma, los tres pilares suelen recibir el nombre de los vértices del segundo triángulo. Sería exagerado enumerar todas las posibilidades que han llevado a un intercambio entre los vértices de los dos rectángulos en nuestro caso. No tengo conocimiento de una explicación satisfactoria. Notando, sin embargo, que en la Cábala los tres pilares llevan el nombre del segundo triángulo, que los tres pilares están relacionados con los tres luces en nuestra Logia ¿Podemos suponer una relación entre los tres luces y los 3 Sephiroth ? Y el segundo triángulo del árbol Sephiroth. ¿Estaría entonces relacionado el triángulo superior con los tres luces del templo?

Las Tres Luces del taller son:  el venerable maestro, que dirige la logia; el primer vigilante, encargado de los compañeros, y el segundo vigilante, responsable de la formación de los aprendices.

 Hay mucho que decir al respecto. Chokmah y Biná están representados como masculino y femenino. Son las mismas fuerzas simbolizadas por los vigilantes de logias ., la el móvil del Espíritu la palabra sagrada , la inmovilidad del Ara Sagrada ? 

El Libro de la Ley se encuentra abierto en Salmo 133, que es el principio de la Unidad . Se dice que Kether, la Corona, el primer Sephiroth, habitó en Ain Soph por la eternidad, en realidad era uno con Ain Soph, y fue el único que surgió de Ain Soph, ya que todos los demás Sephiroth emanaron de él. Todo esto y más claramente indica que el Kether de la Cábala es lo mismo del salmo 133, y así hemos simbolizado los primeros tres Sephiroth con nuestras herramientas , la inmovilidad de la escuadra y la movilidad del compás . 

Sin embargo, hay en los 3 grados aún más. Los diez Sephiroth se dividen en grupos de muchas maneras. Uno de estos es la división en tres y siete, y se cree que los primeros tres son los principales en los que está contenida toda la creación, y los siete son los poderes que fluyen de los tres que crean el universo. Esta visión no es exclusivamente cabalística, ocurre en casi todos las cosmovisiones .

 Sin embargo, el hecho de que los siete surjan de los tres, y así estén ocultos en ellos, es admirable en nuestras Logias están simbolizados. Los puestos de las dignidades y oficiales de logia  forman un  hexágono, que junto con el Ara Sagrada al centro , formando el séptimo. Difícilmente podrían haberse elegido símbolos más adecuados para expresar cómo los siete están contenidos en los tres y surgen de él.

Esos siete Sephiroth inferiores son considerados no sólo, como se dijo, como las Siete fuerzas que trabajan en la construcción del universo, sino también como las fuerzas que dirigen el desarrollo del hombre. Así forman y desarrollan tanto el macrocosmos como el microcosmos. Encontramos ambas ideas simbolizadas en la masonería.

En el libro del  Sohar (El Libro del Resplandor o Esplendor ), uno de los libros cabalísticos más importantes, se dedican a todo tipo de tratados a los siete Sephiroth inferiores. Así se dice, entre otras cosas, que pueden compararse con los punto cardinales  Oriente , Occidente , mediodía , septentrión, Nadir, Altura, Zenit,  Profundidad , Centro e interioridad . Nos llama la atención que al contestar las preguntas del catecismo la forma de la logia se da como: desde la salida hasta la puesta del sol, desde el mediodía hasta la medianoche, y desde la superficie de la tierra hasta los cielos y su centro. En otras palabras, esto es exactamente lo mismo. La Logia puede así compararse con el mundo en el que actúan estas siete fuerzas, y es así un símbolo de este universo más que material. Por lo tanto, esto es tanto más probable cuanto que el "Rectángulo " de la pregunta anterior del catecismo ya puede indicarlo.

P.- ¿en dónde construís?

R.- en Logia 

P.- ¿Qué significa Logia?

R.- Universo 

P.- ¿No cree usted que Logia es un término impropio?

R.- No, porque su base es la Tierra , su techumbre es el mismo cielo , el occidente las tinieblas que circundan el ilimitado horizonte .  Al mismo Tiempo Logia es todo ese  un grupo de individuos que se congregan alrededor de un objetivo específico pero que también tiene la característica particular de ser secreto o no ser capaz de darlo a conocer al público. 

Seguro usted sabe qué es la Cábala, pero para quién no los sabe  a pesar de haber oído la palabra mil veces, de forma muy breve podemos decir que consiste en una forma de pensamiento esotérico procedente del judaísmo, y más concretamente del judaísmo jasídico, que utiliza diversos métodos para analizar el sentido profundo del texto judío de la Torá, la Biblia o Libro de la Ley. Para los hebreos, la Cábala constituye el conjunto de lo que entienden místicamente como su «doctrina recibida».

   Aunque muchos creen que los orígenes de esta «escuela de pensamiento» es anterior incluso a los tiempos del Patriarca Abraham, ya que se conocía en la antigua Caldea , es necesario saber que existió un resurgimiento de la Cábala a finales del siglo XII en la zona de Cataluña  España y  en Toledo de la mano de la comunidad judía española o Sefaradí . No obstante, esa idea de lejanía en el tiempo no es del todo infundada, pues en el fondo la Cábala lo que hace es sintetizar el conjunto de tradiciones místicas que se crearon antes de la era judía  en la Antigua Mesopotamia , reinterpretando de muy diversas maneras las tradiciones para formar un peculiar misticismo gnóstico.

   Cábala significa «recibir», y con esta concisa idea debemos entender que en la Torá, texto sagrado recibido por los judíos de su único Dios, se encuentra toda la verdad y todo el significado de la existencia. En la Torá, creen los cabalistas, residen todas las combinaciones de textos posibles que crean tanto el mundo visible como el no visible. El mismo concepto de Dios está compuesto por todas las letras del alfabeto, y Dios se sirvió de ellas para crear el universo.

    La masonería ha hecho propios muchos «conceptos» cabalísticos, mimetizándolos en su estética y pensamiento, y por eso hace mucho tiempo que en CULTURA MASÓNICA    

La Masonería lleva al esclarecimiento de la hermosa realidad oculta que nos ofrece la Cábala a través de la vivencia masónica. 

Vemos más a profundidad este tema de cábala y Masonería 

Siete son las dignidades que dirigen una logia, siete eran los planetas que conocían los antiguos, siete poderes que actúan sobre el hombre, alegorías al 7 los encontramos con mucha frecuencia  en nuestros Rituales   Masónicos.  

Los 2 pilares del árbol cabalístico  Chokmah (la Sabiduría) y Biná (la Inteligencia) los encontramos como las dos columnas del templo masónico la “J” y la “B”. El primero es masculino, mientras que el segundo es femenino; Jojmá o Chokmah  es el padre, es decir, el origen primordial sin el cual no habría comienzo, y Biná es la madre. perfectamente juntos allí, y no debemos dudar en asociar con ellos los tres primeros de los siete Sephiroth inferiores. Para el segundo trío de los siete tenemos de nuevo un par de opuestos en los dos diáconos o expertos de logia , que también aparecen constantemente como tales; que , siempre están a ambos lados del Candidato a Mason  en todos los momentos importantes de la iniciación :

Puede parecer algo atrevido llamar al entrometido, ladrón, o cosas peores   al profano que se inicia, pero él o ella , entran como sospechosos a plagiar o robar la Luz , el fuego sagrado . 

Se puede llamar al Neófito  como "El Ladrón del Fuego o la Ladrona del Fuego ", pero es demasiado bueno, porque entonces el Hurtador también puede estar relacionado con  Qliphoth o  los Sephiroth negativos y adversos que integran el mundo de los demonios, residencia de Belcebú , príncipe de las tinieblas. El profano a iniciarse es el Vínculo entre la Logia y el Mundo Exterior; asimismo Malkuth, el décimo Sephira, es el vínculo entre el mundo de Atziluth, el mundo de los divinos diez Sephiroth, y el inferior, el mundo de Briah, el de los arcángeles. Los Qliphoth son la sombra del Sephiroth, las fuerzas caóticas del mundo profano  que existe cuando el Sephirah está desequilibrado.

Estas son solo algunas de las muchas similitudes entre ambas  que sorprenden a los estudiantes de la línea Masónica y la Cabalística judía y que, además, son dignas de estudiarse a fondo. Sería aconsejable obtener una visión más profunda de todos los puntos de acuerdo a través de la cooperación de los estudiantes de Cábala y Masonería . 

Alcoseri